中華傳統(tǒng)文學(xué)精要

　　本書(shū)編選的一個(gè)基本原則是以審美為中心。換而言之，就是力圖給讀者一種輕靈愉悅的閱讀感受，把幾千年文學(xué)史當(dāng)中的經(jīng)典以美的原則來(lái)加以擷取、淘選、提示并串接起來(lái)，109篇作品雖少，卻基本是各時(shí)代最具藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品，是激動(dòng)、滋養(yǎng)陶冶了無(wú)數(shù)代中國(guó)人并已化作了我們這個(gè)民族精神血肉那么一些美文章、好詩(shī)詞、名曲文和膾炙人口的小說(shuō)片段。是為本書(shū)的第一個(gè)突出特點(diǎn)。做到這一點(diǎn)并非想象的那么輕而易舉。古人的文以載道的觀念，把文學(xué)看作關(guān)乎個(gè)人身家乃至祖宗名譽(yù)、國(guó)家命脈般地正大隆重、不堪重負(fù)且不去說(shuō)，單是近幾十年來(lái)拿政治的、意識(shí)形態(tài)的眼光對(duì)祖宗遺產(chǎn)的幾番重新估價(jià)與揚(yáng)棄，專家們?yōu)橐话阕x者選定的賞析類、叢書(shū)類的文學(xué)名作更看重道德的、政治的高度，知識(shí)的、文化的傳授和普及，而人們對(duì)美的陶冶和追求則被漠視而擱置一邊。由此也引起了普通讀者對(duì)古人生命狀態(tài)的隔膜、對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)的誤讀與偏見(jiàn)。前一個(gè)時(shí)期林語(yǔ)堂、周作人等以“輕靈”、“純美”的眼光來(lái)品鑒和評(píng)騭古人作品的小文章一度頗為流行，在某種程度上可以說(shuō)是人們對(duì)于文學(xué)史過(guò)度地“沉重”、“厚實(shí)”的一種反撥。 作品選與文學(xué)史的結(jié)合是本書(shū)的第二個(gè)特點(diǎn)。單是名篇的誦讀固然能給人帶來(lái)美感和愉悅，但也使人留連參天佳木而難見(jiàn)茂盛的森林。主編者將入選作品歸納為八大主題：“恢弘的人文情懷”、“磊落的魏晉精神”、“豪邁的盛世氣象”、“深婉的詩(shī)人情韻”、“沉郁的國(guó)家憂患”、“摯熱的情愛(ài)理想”、“悲壯的英雄氣概”和“率真的文人性靈”。這些從特定歷史時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作中提煉出的時(shí)代色彩與價(jià)值精神彰顯了各個(gè)時(shí)代占據(jù)主流的審美風(fēng)貌與心態(tài)。精粹的選目、詳細(xì)的作品注釋、提示加上對(duì)每個(gè)主題的小結(jié)，使得全書(shū)又具有了簡(jiǎn)明生動(dòng)的文學(xué)史的功用。雖然只是簡(jiǎn)潔的勾勒和講解，卻使那些在讀者眼里最熟悉和喜愛(ài)的名篇佳作，在彼此之間有了呼應(yīng)、聯(lián)絡(luò)和因果，成為美的長(zhǎng)河里閃動(dòng)的吉光、涌起的浪峰。讀者不管淺嘗輒止隨手翻閱，還是欲由此書(shū)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)有個(gè)大致了解和把握的初學(xué)者，都會(huì)“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”。這是編寫(xiě)者為適合初學(xué)者的理解程度和開(kāi)卷有益的閱讀期待，而做的成功的努力。

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