70年代人

　　現(xiàn)下流行搞劃分，什么“飄一代”、“她世紀(jì)”、“BOBO族”、“新新人類”，還有用濫了的“小資”。我們這個(gè)社會(huì)就像忙不迭地怕落伍一般不斷地在貼著標(biāo)簽，也許是社會(huì)的劇變和人生命運(yùn)的遭際無常，人們需要更多的認(rèn)同感和歸屬感。最近吵得較為熱乎的是“70年代人”和“80后”，這是以出生年代為標(biāo)準(zhǔn)的一種劃分，但這樣的劃分也無可厚非，70年代出生的人擁有著共同的歷史背景和發(fā)展機(jī)遇，也會(huì)遇到類似的挫折的煩惱，而這些，都可以在這本書中一一兌現(xiàn)。[前言]在路上（代序）已過了子夜。除了幾輛上夜工的的士擦身而過，寒夜中的一環(huán)線寂寥而堅(jiān)硬。蔡琴磁性的嗓音像暖氣一樣環(huán)繞著我。獨(dú)自駕車在午夜清冷的路上，思緒隨歌聲變得飄忽起來。下午，面對(duì)著像小山一樣亟待發(fā)出的賀卡，才猛然發(fā)現(xiàn)日子不覺間已滑到了歲末。年底往往是人們寫總結(jié)的時(shí)候。今年中國(guó)人的各種總結(jié)里一定少不了這些字眼：申奧成功，足球出線，中國(guó)入世等等，真可謂龍騰盛事，喜事連連。2001年，讓人振奮。中國(guó)就像一個(gè)奔跑者，一路疾行，一路捷報(bào)。相比之下．個(gè)人的經(jīng)歷真是有些不足道。夜深，車少。我一路狂奔。很喜歡這種在路上的感覺，因?yàn)樗羞M(jìn)的姿態(tài)，因?yàn)樗寂艿乃俣?。個(gè)人的經(jīng)歷其實(shí)是一個(gè)奔跑的過程。欄目的經(jīng)歷同樣如此。還記得上個(gè)世紀(jì)98年底的一個(gè)寒夜，突然萌生了一個(gè)念頭：做一檔有思考力的節(jié)目。于是，我們開始奔跑。從孕育到成形，從樣片到播出，經(jīng)過十個(gè)月的孵化，《新青年》終于誕生了。從《新甲方乙方》到《新青年訪談錄》，從“五·四”新銳到“點(diǎn)擊”系列，從“西部正年輕”到“新青年千年論壇”，從“生于七十年代”到“我青春·我創(chuàng)造”，從“金色喜瑪拉雅”到“預(yù)演2002”，《新青年》不斷在成長(zhǎng)，奔跑成為他的特質(zhì)。與節(jié)目相伴相隨，我們也在奔跑中成熟起來。欄目的同仁笑稱在《新青年》是被迫式成長(zhǎng)，奔跑已經(jīng)成為一種習(xí)慣。我想起了美國(guó)電影《阿甘正傳》中的主人公阿甘。影片中阿甘不停地奔跑，從南部到北部，從清晨到黃昏。一路上，他的頭發(fā)變長(zhǎng)了，他的衣衫襤樓了，但他的奔跑姿勢(shì)始終未變。他的響應(yīng)者越來越多，直至充滿整個(gè)畫面，整個(gè)城市在奔跑，甚至整個(gè)世界都在奔跑。這最后一個(gè)畫面，教人激動(dòng)不已。此時(shí)的奔跑，已經(jīng)成為一種象征。人在許多時(shí)候往往有想停下來歇歇的想法，比如說在歲末。阿甘是理想中的奔跑者，他之所以不知疲倦地奔跑，是因?yàn)樗麩o所欲求，他是個(gè)傻子，奔跑是他惟一的目的，奔跑是他最大的快樂。日子有點(diǎn)像一條路，曲折而悠長(zhǎng)。歲末不僅僅意味著“這一個(gè)”結(jié)束，還代表著即將到來的“下一個(gè)”開始。驛站的概念是稍事歇息，以便繼續(xù)前行。其實(shí)，奔跑是一種氣質(zhì)。下了環(huán)線，芙蓉路上的街燈在夜色中分外溫柔嫵媚。匆匆一掠而過，讓人有些流連。想到不遠(yuǎn)處家里的那盞燈，腳下不禁加大了油門。車內(nèi)，蔡琴的歌聲還在飄浮。永遠(yuǎn)在路上，我喜歡。

　　郭道暉，湖南湘陰人，1928年8月生。1947年考入清華大學(xué)電機(jī)系，旋即投身反內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)民主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為清華電機(jī)系地下黨組織負(fù)責(zé)人之一。解放初擔(dān)任中共清華大學(xué)黨委常委會(huì)委員兼宣傳部長(zhǎng)。1957年被錯(cuò)劃為“右派”。此后歷經(jīng)二十年磨難，其忠于人民、追求真理之志未改。1979年平反后，調(diào)任全國(guó)人大常委會(huì)法制委員會(huì)，從事立法實(shí)務(wù)和法學(xué)理論研究，曾任法工委理論組長(zhǎng)、研究室副主任。1987年離休后，在《中國(guó)法學(xué)》雜志擔(dān)任總編輯。郭道暉目前共編纂出版法學(xué)著作二十余本，個(gè)人所撰寫達(dá)三百余萬字。其中尤以個(gè)人專著“法的時(shí)代三書”《法的時(shí)代精神》、《法的時(shí)代呼喚》、《法的時(shí)代挑戰(zhàn)》為代表。