云南早期工業(yè)化進(jìn)程研究：1840年-1949年

　　歷史事實(shí)表明，盡管英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命開創(chuàng)了近代工業(yè)化之先但它的具體發(fā)展道路并不是世界近代工業(yè)化的惟一范式，促成英國(guó)早期工業(yè)化發(fā)生的具體動(dòng)因及發(fā)展順序也不足以作為一般的衡量標(biāo)準(zhǔn)。其先進(jìn)與后進(jìn)的國(guó)家、內(nèi)陸國(guó)與島國(guó)、大國(guó)與小國(guó)，在不同的時(shí)代、不同的歷史基礎(chǔ)上所進(jìn)行的農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)化國(guó)家的轉(zhuǎn)變，具有著很大的形式差異。而即便在同一時(shí)代，發(fā)展水平基礎(chǔ)相近的國(guó)家，也可以在發(fā)展道路和方式上表現(xiàn)出明顯的差別。但這是否就意味著無(wú)規(guī)律可循了呢？絕對(duì)不是。馬克思在考察資本主義早期發(fā)展過(guò)程所作關(guān)于歷史前提條件的分析和歸納，直到今天在大量的分析研究中仍然是基本得到肯定的，這些條件大體包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：（1）資本的原始積累；（2）對(duì)農(nóng)民土地的剝奪；（3）資本家的出現(xiàn)；（4）工業(yè)資本國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成。①馬克思認(rèn)為，正是上述從經(jīng)濟(jì)到政治的一系列社會(huì)變革，為早期資本主義制度的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)然，與此同時(shí)則是導(dǎo)演了一幕幕人類的歷史性悲劇。后期孟德爾斯在研究關(guān)于初型工業(yè)化問(wèn)題時(shí)也曾指出：“資本積累的程度，和在政治與社會(huì)的領(lǐng)域中，及其各個(gè)人所發(fā)生的變化，在很大程度上決定著深層（工廠）工業(yè)化的進(jìn)程?！雹陔S著20世紀(jì)現(xiàn)代化理論的形成和發(fā)展，關(guān)于進(jìn)行早期工業(yè)化的條件問(wèn)題也得到了進(jìn)一步的深人研究，魯?shù)婪颉す凇稓W洲丁業(yè)革命是發(fā)展中國(guó)家效仿的模式嗎？》一文中提及：“英國(guó)社會(huì)歷史學(xué)家哈特維爾曾經(jīng)編錄了共工業(yè)革命文獻(xiàn)中提出作為決定性因素的所有因素，分成五組變項(xiàng)列述如下：（1）資本積累；（2）創(chuàng)新；（3）天賦有利因素；（4）放任主義；（5）市場(chǎng)擴(kuò)張。"他認(rèn)為“對(duì)工業(yè)革命的完整理解，必須考慮上列所有因素，它們?cè)诓煌瑫r(shí)期以不同方式發(fā)揮作用?！雹?gòu)纳鲜鰞?nèi)容我們至少可以領(lǐng)略到這么幾方面的內(nèi)容：一是在導(dǎo)致工業(yè)化產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件方面，它基本包含了這么三點(diǎn)：即資本積累、具有創(chuàng)新精神的資本家人才之出現(xiàn)及市場(chǎng)的發(fā)展；二是在采取國(guó)家這一存在形式的條件下，人們于經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的活動(dòng)方式，如所謂放任主義的要素。對(duì)此我們則很難認(rèn)定它是工業(yè)化的前提條件還是后果，因?yàn)檫@顯然是一個(gè)在資本主義發(fā)展初期之前和之后很長(zhǎng)時(shí)期都在發(fā)揮作用的要素，而且即便是采取所謂放任主義，在國(guó)家存在的條件下，其顯然也是有條件并只能是相對(duì)的。孟德爾斯就曾明確指出，在歐洲的工業(yè)化前工業(yè)化（也稱初型工業(yè)化）時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)家“對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系施行一種法律制度保護(hù)形式的政治力量，是適應(yīng)需要而發(fā)生的”。如“對(duì)標(biāo)明用于交換的商品必須獲得國(guó)家的承認(rèn)并保護(hù)其財(cái)產(chǎn)權(quán)，以及買者和賣者作為各自商品和貨幣的擁有者，都認(rèn)同他們的交換是自由而平等的”，而“這是為生產(chǎn)者和代理商們?cè)谑袌?chǎng)商品交換中提供的基本保證條件”。②最后是關(guān)于天賦有利因素的問(wèn)題，但這一問(wèn)題似乎也得具體情況作具體分析，因?yàn)楦鶕?jù)歷史經(jīng)驗(yàn)中的大量事實(shí)表明，往往自然資源并不等于經(jīng)濟(jì)資源，它也存在著怎樣才能實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化的條件問(wèn)題。格爾申克隆指出：“應(yīng)當(dāng)明確一點(diǎn)，工業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一模式是完全合理的。無(wú)論在何處，工業(yè)化都意味著增加固定資本數(shù)量；意味著在技術(shù)上、組織規(guī)模上、農(nóng)業(yè)勞力和小手藝工人向工廠工人轉(zhuǎn)化上的種種變革；意味著愿意并且能夠從事企業(yè)家活動(dòng)的人的出現(xiàn)?！钡牵€說(shuō)：“當(dāng)我們研究這個(gè)進(jìn)程的最后階段時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)國(guó)家可能起了前提條件作用的，并在某種意義上成為其工業(yè)化‘原因’的因素，在另一個(gè)國(guó)家則似乎是工業(yè)化的結(jié)果。"因此，“在某些歷史事件中可以被合理地認(rèn)為是前提條件的事物，在另一些事件中可以自然得多地看作是工業(yè)化的后果。什么是工業(yè)發(fā)展的前提條件和什么是對(duì)工業(yè)發(fā)展的反應(yīng)，這兩者之間的界限看來(lái)是很靈活的。也許可以提出某些規(guī)律，據(jù)此可以在這條界限的這邊或那邊發(fā)現(xiàn)相關(guān)的現(xiàn)象?！瓕?duì)一個(gè)較落后的國(guó)家，斷定其落后程度的一個(gè)依據(jù)正好是它缺乏那些在較先進(jìn)國(guó)家被稱為工業(yè)發(fā)展前提條件的因素。因此，研究這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)辦法是，探求在落后情況下的工業(yè)化進(jìn)程中，用什么東西或什么模式來(lái)替代其所缺少的因素?！雹儆纱耸刮覀兊玫降膯l(fā)是，作為工業(yè)化發(fā)生和發(fā)展的決定性條件或因素在不同歷史時(shí)期和不同的社會(huì)歷史背景下，其作用的形式和內(nèi)容是會(huì)發(fā)生變更的。如資本積累的因素，在我們的研究中不難發(fā)現(xiàn)，它在西方工業(yè)化進(jìn)程中，是一個(gè)長(zhǎng)期的自然累積的過(guò)程；而在落后國(guó)家進(jìn)行工業(yè)化，一個(gè)帶有普遍性的問(wèn)題就是都存在不同程度的資本積累的不足，而解決的方式則只能主要借助于政府的力量來(lái)達(dá)成，這就使資本積累的作用形式發(fā)生變形；與此同時(shí)，則是使資本積累這一要素條件沒有成為事件發(fā)生之前的必然，反而成為事件進(jìn)行過(guò)程中的參數(shù)。在研究后發(fā)展工業(yè)化地工業(yè)化都意味著增加固定資本數(shù)量；意味著在技術(shù)上、組織規(guī)區(qū)的前提條件時(shí)，其早期工業(yè)化在多大程度上是遵循了常規(guī)工業(yè)化的發(fā)展模式，又在多大程度上走出了自己獨(dú)特的路子，要想作出一種中肯的判斷，就首先得對(duì)研究對(duì)象發(fā)生早期工業(yè)化的歷史基礎(chǔ)有一個(gè)基本的研究和分析，以通過(guò)對(duì)其當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度及水平的揭示來(lái)考察它如何產(chǎn)生以及在后期如何發(fā)展，而如果它本身缺乏那種被稱之為發(fā)生早期工業(yè)化應(yīng)具有的前提條件，它又是通過(guò)何種方式或途徑予以彌補(bǔ)或替代的。1840年由鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的西方資本主義經(jīng)濟(jì)對(duì)沿海地區(qū)及所波及的內(nèi)地的沖擊，在其之后近四十年，對(duì)偏于西南一隅的云南可以說(shuō)幾無(wú)影響。云南地處高原，全省山區(qū)、半山區(qū)約占土地面積的94％，壩區(qū)僅占6％左右。由于“滇省跬步皆山”，直到清代的道光年間，仍然是“從無(wú)外來(lái)商販，偶遇水旱，遂致米糧匱乏?！雹俅苏f(shuō)或許在一定程度上對(duì)事實(shí)有所夸大，但也可從中體會(huì)到其由自然地理?xiàng)l件造成的云南與內(nèi)地交往的困難，使商品和市場(chǎng)的發(fā)展必然也受到其影響和制約。由于當(dāng)時(shí)的交通阻隔導(dǎo)致消息傳遞的遲緩，不僅使發(fā)生在那時(shí)的戰(zhàn)事的事態(tài)發(fā)展不可能及時(shí)獲知，及至其后由于一系列不平等條約的簽定，使沿海地區(qū)由于西方不同經(jīng)濟(jì)形式的植入而導(dǎo)致當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)生態(tài)所逐漸發(fā)生的變化，顯然更難于獲致及時(shí)的交流，何況某種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的產(chǎn)生還必須有相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。盡管云南在與太平天國(guó)革命同期的1856年也爆發(fā)了以杜文秀為首、以回族為主要力量的大規(guī)模少數(shù)民族起義，并歷時(shí)18年之久，但二者在性質(zhì)上也是存有差異的。太平天國(guó)革命從醞釀、發(fā)展、到最終的失敗，都包含有中西文化的碰撞、中外不同力量的對(duì)抗以及最后遭致清廷與國(guó)外侵華勢(shì)力的聯(lián)合40年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已發(fā)生變?cè)颇显谕粫r(shí)期發(fā)生的少數(shù)民族起義則與中起義的社會(huì)條件及性質(zhì)相差無(wú)幾。所以，云發(fā)生社會(huì)變更的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和條件。直到19中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，繼而在與法國(guó)簽定的一系咄_上，蒙自、河口、騰越（今騰沖）、昆明見了云南由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向早期工業(yè)化過(guò)渡直民主義是持批評(píng)態(tài)度的，認(rèn)為“英國(guó)在印命完全是被極卑鄙的利益驅(qū)使的，在謀取這艮愚鈍?！?/div>