罪惡論：道德價(jià)值的逆向研究

     目錄
   論負(fù)面文化——《負(fù)面文化研究叢書(shū)》總序
   引子
   第一章 德性的倒塌，懺悔的主題
    一、惡的多義性
    1.惡的語(yǔ)詞意義
    2.惡的哲學(xué)詮釋
    3.惡的法學(xué)界定
    4.惡的社會(huì)學(xué)分析
    5.惡的宗教蘊(yùn)含
    二、道德的負(fù)價(jià)值
    1.文化學(xué)意義上的道德價(jià)值
    2.惡的價(jià)值本質(zhì)
    3.惡的價(jià)值特性
    三、德行的背向
    1.惡行與德行的對(duì)立
    2.惡是對(duì)社會(huì)或他人利益的損害
    3.惡是對(duì)合乎德性的社會(huì)秩序的破壞
    4.惡是對(duì)道德自由的踐踏
    四、假、惡、丑的聯(lián)姻
    1.道德的虛假與不道德的虛假
    2.為人的虛假和欺騙是惡
    3.惡是丑的社會(huì)內(nèi)容
    4.丑是惡的重要表現(xiàn)形式
    五、“歷史的杠桿”與道德的批判
    1.對(duì)待惡的歷史主義態(tài)度
    2.我們面臨的善惡困惑
    3.道德批判的武器
   第二章 罪惡理論的歷史透視
    一、“原罪論”與 “性惡論’之異同
    1.“原罪”之惡
    2.人性之惡
    3.“原罪論”與“性惡論”之比較
    二、理性主義與感性主義之對(duì)抗
    1.理性主義罪惡論之源流
    2.感性主義罪惡論之沿革
    三、社會(huì)有機(jī)論與社會(huì)生物論之互補(bǔ)
    1.“惡推動(dòng)力”論
    2.社會(huì)制度論
    3.生物進(jìn)化論
    4.遺傳基因論
    5.行為技術(shù)論
   第三章 罪惡之源：利己主義
    一、功利的誘惑
    1.功利及其本質(zhì)
    2.功利的道德二重性
    3.人為的陷阱
    4.金錢的魔力
    二、價(jià)值的錯(cuò)位
    1.個(gè)人與社會(huì)的錯(cuò)位
    2.索取與奉獻(xiàn)的錯(cuò)位
    3.本能與人格的錯(cuò)位
    4.現(xiàn)實(shí)與理想的錯(cuò)位
    三、欲望的放縱
    1.“寡欲”與“貪欲 的變奏
    2.人性中非人性的追求
    3.節(jié)制：欲望的道德化
    四 約束的失度
    1.社會(huì)制約的盲點(diǎn)
    2.政治制度的腐敗
    3.經(jīng)濟(jì)調(diào)控的畸變
    4.道德規(guī)范的軟化
    5.文化傳導(dǎo)的偏失
   第四章 罪惡種種
    一、物欲型罪惡
    1.庸人哲學(xué)：“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”
    2.病態(tài)高消費(fèi)
    3.黑道上的交易
    二、權(quán)欲型罪惡
    1.權(quán)力及其效應(yīng)
    2.權(quán)力腐蝕律
    3.權(quán)力厚黑術(shù)
    4.失責(zé)·受賄·殘暴
    三、情欲型罪惡
    1.有情未必真豪杰
    2.性自由：愛(ài)情的褻瀆
    3.妒忌：友情的踐踏
    4.易怒：人情的荒涼
    四、名欲型罪惡
    1.在名聲的背后
    2.虛榮：“赫洛斯特拉特的榮譽(yù)”
    3.盜名：超級(jí)偷竊行為
    4.毀譽(yù)：對(duì)理想人身的暗殺
   第五章 正心誠(chéng)意，改惡從善
    一、治惡的主體性因素
    1.惡的主體性
    2.毛病·過(guò)失 罪惡
    3.真誠(chéng)的懺悔
    4.艱苦的修煉
    二、治惡的社會(huì)倫理機(jī)制
    1.正確的道德導(dǎo)向
    2.合理的道德獎(jiǎng)懲
    3.良好的道德環(huán)境
    4.科學(xué)的道德教育
    三、與人為善，兼善天下
    1.善良：人性中神的品格
    2.積善成德，圣心備焉
    3.設(shè)身處地，將心比心
    4.獨(dú)善其身與兼善天下
    5.大道之行，天下為公
   主要參考文獻(xiàn)
   后記