中國著名佛教寺廟

　　公元一世紀(jì)中葉，佛教傳入中國，至今已有一千九百余年。在漫長的歷史歲月中，佛教文化早已滲入到我國的民族文化中，并已成為我國民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書作者長期從事文化工作。他們在我國民族文化的海洋中探索了幾十年?，F(xiàn)在，他們把自己工作的成果，當(dāng)作一束鮮花奉獻(xiàn)給各位讀者，希望給大家?guī)硇┰S的歡樂。我國現(xiàn)有佛教寺廟上萬座。作者從中挑選了一百二十余座著名寺廟，并根據(jù)每個寺廟的特點，分別從地理環(huán)境、歷史沿革、建筑布局、文物精品等方面，逐一進(jìn)行了介紹。首先，作者在書中介紹了我國佛教寺廟中著名而珍貴的古代建筑。其中，山西五臺南禪寺、佛光寺的唐代建筑，山西平遙鎮(zhèn)國寺的五代建筑，天津薊縣獨樂寺，山西大同華嚴(yán)寺、善化寺，山西朔州崇福寺，河北正定隆興寺等寺廟中的遼、宋、金時期的建筑，均為當(dāng)世罕見之物，非常珍貴。浙江寧波保國寺內(nèi)蚊蠅不進(jìn)、鼠雀不宿的大殿，全國僅有；建筑于懸崖絕壁上的山西渾源懸空寺，跨谷建橋為基、上修佛殿的河北井陘福慶寺，塔中建有七十余間佛殿和佛龕的西藏江孜白居寺，全國少見；整體布局為圓形、中心建筑高大突出的西藏扎囊桑鳶寺，體現(xiàn)了藏傳佛教的宇宙觀，構(gòu)思巧妙，別無二例；山西永濟普救寺的鶯鶯塔，具有收音和擴音的音響效應(yīng)，堪稱一絕。時過千年、數(shù)經(jīng)強烈地震而不倒的天津薊縣獨樂寺的觀音閣，更是我國古代建筑中的杰出作品。本書把我國佛教寺廟中的古代建筑精品匯集在一起，絢麗多姿，精彩紛呈。第二，作者在書中介紹了我國佛教寺廟中著名而珍貴的文物。北京云居寺內(nèi)的石刻佛經(jīng)、覺生寺（大鐘寺）內(nèi)的永樂大鐘，河北正定隆興寺內(nèi)的《龍藏寺碑》，山西洪洞廣勝寺藏的金代佛經(jīng)《趙城金藏》，北京雍和宮內(nèi)用紫檀木雕刻，金、銀、銅、鐵、錫五種金屬鑄成的五百羅漢山等，都是我國佛教文物中的精品。四川樂山凌云寺的石刻彌勒佛像，河北承德普寧寺內(nèi)的木雕觀音像，天津薊縣獨樂寺內(nèi)的泥塑觀音像，西藏日喀則扎什倫布寺內(nèi)的銅鑄強巴（彌勒）佛像，北京臥佛寺內(nèi)的銅鑄釋迦牟尼涅槃像等，其高大程度，不但為全國各類佛像之冠，在世界上也是罕見的。山西五臺南禪寺內(nèi)的唐代泥塑，天津薊縣獨樂寺、山西大同華嚴(yán)寺內(nèi)的遼代泥塑，山西繁峙巖山寺、朔州崇福寺內(nèi)的金代壁畫，山西平遙雙林寺內(nèi)的宋、明時期的彩塑，北京法海寺內(nèi)的明代壁畫等，不但是我國佛教藝術(shù)，同時也是我國古代雕塑、繪畫藝術(shù)中的上乘之作。至于陜西扶風(fēng)縣法門寺內(nèi)珍藏的釋迦牟尼佛指骨真身舍利，不但全國獨有，而且世界上也是罕見的。法門寺中的那只雙輪十二環(huán)純金錫仗，至今還沒有找到超過它的更高等級的法器。對于諸如此類的文物珍品，書中都作了比較詳細(xì)的介紹，為讀者提供了寶貴的資料。第三，作者在編寫這本書籍的時候，不但充分運用了自己考察或采訪獲得的第一手材料，同時也參考了報紙、雜志和有關(guān)書籍上刊載的歷史資料，并盡可能地進(jìn)行了核對。至于近幾年維修懸空寺、崇福寺、云居寺、塔爾寺、布達(dá)拉宮等寺廟的最新資料，書中也盡量予以提供。因此，本書不但具有科學(xué)性、知識性、資料性，同時也具有相當(dāng)?shù)男侣勑?。第四，為了使本書的表述生動、活潑，作者在介紹各個佛教寺廟的時候，還順帶講述了若干歷史故事和傳說故事。比如，在介紹佛教圣地九華山時，就講述了地藏王菩薩金喬覺從朝鮮半島來到中國的故事；在介紹化城寺、祇園寺時，又穿插了有關(guān)佛祖釋迦牟尼的傳說故事；在介紹如何懸掛北京覺生寺永樂大鐘的時候，又講了一段工匠們堆土成山的故事……這些故事，雖然僅兩言三語，但卻饒有風(fēng)趣?，F(xiàn)在，我們將這本書奉獻(xiàn)給廣大讀者。我們相信，它將為閱讀本書的每位讀者了解我國的佛教，了解我國的佛教文化，了解我國民族傳統(tǒng)文化，提供一個有益的窗口。

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