論中國人現(xiàn)象

叢書總序
認(rèn)識(shí)自己是為了更新和超越——《論中國人現(xiàn)象》序
第一編 中國人的性格氣質(zhì)
導(dǎo)言
一、綜論
優(yōu)秀的民族
中國的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)
中國無產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)點(diǎn)
中國人民族氣質(zhì)的共同點(diǎn)
各地區(qū)性格差異及漢民族共同特點(diǎn)
中國人和西洋人習(xí)俗之不同
中國人病癥
國民劣根性的種種表現(xiàn)
史密斯、林語堂對(duì)中國人性格的不同看法
中國民族性的特點(diǎn)
中國人的本性
中國民族特點(diǎn)十端
中國文化早熟病的五個(gè)特征
中國人的國民性可以概括為八點(diǎn)
對(duì)中國人的兩點(diǎn)印象
中國國民性之特點(diǎn)
中國人之性格發(fā)展特點(diǎn)
家族主義所產(chǎn)生的國民性格
中國人的價(jià)值取向
中國人的優(yōu)點(diǎn)
中國復(fù)興遲緩的原因
中國悲劇性格的七個(gè)方面
中華民族的長處與短處
中國人的文化心理素質(zhì)與西歐、印度皆有不同
重建倫理文化的方向
二、自尊與自欺
中國人的兩大政治信念：大一統(tǒng)觀念和民族優(yōu)越感
中國人認(rèn)為中國是世界的中心
中華：天下的中心
中國人的中心意識(shí)
中國人的“中國”意識(shí)
同心圓式的分成等級(jí)的世界體制
整個(gè)世界都包括在中國之內(nèi)
中國人認(rèn)為中國是“中央之國”，代表著人類成就的中心
古代的朝貢制度，是中國人“華夏為中心”觀念的體現(xiàn)
民族自我中心意識(shí)
中國人自信優(yōu)于非中國人
中國人的優(yōu)越感
種族優(yōu)越感
中國的統(tǒng)一是中國人本身的特征
巨大帝國的弊病
從盲目自尊到深刻反省
用抹掉記憶的方式對(duì)付苦難
“面子”——中國人精神的綱領(lǐng)
“面子”與“人情”
不敢正視
精神勝利法
中國人的自信力
安于自欺，并想欺人
我們的“國粹”
三、質(zhì)樸實(shí)際與樂天安命
四、守成與惰性
五、剛?cè)嵯酀?jì)與崇尚權(quán)謀
六、溫順好禮與臨危剛烈
第二編 中國人的人生哲學(xué)
第二編 中國人的人際關(guān)系
第四編 中國人的藝術(shù)精神
第五編 中國人的思維方式
第六編 中國人的宇宙意識(shí)
第七編 中國人的命運(yùn)
主要引用書目
后記