一士類(lèi)稿

　　徐一士的掌故文章，其所以能成為一家之言，身后猶多次翻印出版，自有其特獨(dú)的長(zhǎng)處，不獨(dú)與繁多的清人筆記不同，即后起之秀，亦不成與之拮頏，其原因約有下列數(shù)端：其一，以科學(xué)態(tài)度治掌故，這一點(diǎn)是徐一士和清人筆記最大的分野，因?yàn)樾煲皇繉W(xué)貫中西，深諳西方以科學(xué)治史的方法，并不似前人的道聽(tīng)途說(shuō)，信口開(kāi)河，他的著作一言一句，都經(jīng)過(guò)縝密思考方才筆之紙上，這一點(diǎn)和他的同鄉(xiāng)孟心史有相同之點(diǎn)。其二，家學(xué)淵源，宜心徐氏本為常州的世家大族，他有驚人的記憶力，讀遍他伯父、從兄的所有藏書(shū)，所以他的掌故之學(xué)，獨(dú)步一代，無(wú)人可與比擬。其三，徐一士謙遜退讓?zhuān)暼A不露，似可說(shuō)學(xué)勝于才，他的文章不算驚才絕艷，而可說(shuō)平淡如水，絕少波濤起伏，但卻以平淡勝人，所引史實(shí)，多經(jīng)仔細(xì)扒梳，無(wú)一字無(wú)來(lái)歷，即一標(biāo)點(diǎn)之微，也做到準(zhǔn)確無(wú)誤。

　　徐一士（1886—？），江蘇宜興人，宛平籍，其卒年不詳，大致在建國(guó)以后六十年代前后。譜名仁鈺，字相甫，一士乃其筆名，遂以名世。其著作有本書(shū)及《一士談薈》、《凌霄一士隨筆》、《近代筆記過(guò)眼錄》等。徐一士謙遜退讓?zhuān)簧平浑H，雖著述等身，但不自收輯，上述數(shù)種，僅受友人慫勇，勉輯為集，其散佚零篇，猶不知幾何，未能流傳后世。