易學(xué)與兵法

　　《易學(xué)與兵法》一書(shū)的內(nèi)容，主要分總論和各論?？傉撌隽税藗€(gè)方面的問(wèn)題；各論介紹了《太弦經(jīng)》、《元包經(jīng)》、《周易》等經(jīng)典與軍事學(xué)有關(guān)的內(nèi)容，共六十四節(jié)。每節(jié)分卦理、兵法和戰(zhàn)例三個(gè)方面。卦理雖涉及三易，但以歸藏為主。易卦的卦理，是從易的符號(hào)系統(tǒng)——卦象和文字系統(tǒng)——卦辭中抽象出來(lái)的，它反映了如何去認(rèn)識(shí)和掌握客觀變化的規(guī)律，戰(zhàn)爭(zhēng)也不例外，亦必須從這些卦理去綜觀全局，總結(jié)成敗的規(guī)律，尋求保存自己戰(zhàn)勝敵人的策略。所以每一卦首生介紹與寫事有關(guān)的三易卦理，以便從六十四卦的動(dòng)用，以及六爻變化的關(guān)鍵中，得到啟發(fā)和幫助，以便在戰(zhàn)爭(zhēng)中不被縱橫捭闔的復(fù)雜變化所迷惑，保持大將冷靜的頭腦和叱咤風(fēng)云的威力。兵法的內(nèi)容，包括由易學(xué)這理引伸出與事思想，指導(dǎo)原則，計(jì)謀，策略，戰(zhàn)術(shù)等，還有一此謀略，完全符合于卦象卦理，只是如《周易·系辭傳》所說(shuō)：“仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智，百姓日用而不知”而已，戰(zhàn)例的選擇，主要取能反映從卦理引伸出的謀略在實(shí)戰(zhàn)中取得民功的例子，這些戰(zhàn)例，都是古今有名的戰(zhàn)例。對(duì)于中國(guó)古代的戰(zhàn)例，列舉到清代為止；對(duì)于國(guó)外的戰(zhàn)例，列舉到第二次世界大戰(zhàn)為止。大多戰(zhàn)例，都沒(méi)有從原始資料中索取，只從現(xiàn)代已出版的軍事書(shū)籍中節(jié)錄，以便讀者查閱。

　　鄒學(xué)熹，成都中醫(yī)獲大學(xué)教授，曾獲全國(guó)教育系統(tǒng)功動(dòng)模范，1991年被列為全國(guó)外師瘳德明學(xué)醫(yī)，50年代隨蔡福裔學(xué)易學(xué)，對(duì)對(duì)易學(xué)和中醫(yī)究。近年來(lái)出版了一系列易學(xué)和中醫(yī)學(xué)方面的著作，受到了海內(nèi)處讀者的好評(píng)。由四川科學(xué)技術(shù)出出版社的《易學(xué)十講》在臺(tái)灣以繁體字再版；《中國(guó)醫(yī)易學(xué)》正德國(guó)翻譯出版?，F(xiàn)任《易學(xué)精華叢書(shū)》主編，他所編著的易學(xué)書(shū)已成為當(dāng)今許多讀者最喜愛(ài)的書(shū)。