中國法律思想史新編

     目 錄
   緒 論
   第一講 夏、商、西周的神權(quán)法和“禮治”
    第一節(jié) 神權(quán)法思想的產(chǎn)生、發(fā)展與演變
    一、夏、商的“天命”“天罰”思想
    二、西周“以德配天”的君權(quán)神授說
    第二節(jié) 以“宗法”為核心的“禮治”
    一、“宗法”與宗法等級制、分封制、世襲制
    二、西周“禮治”的基本原則與特點
   第二講 春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的法律思想
    第一節(jié) 春秋時期革新家的法律思想
    一、首倡革新的管仲
    二、鑄“刑書”的子產(chǎn)
    三、制“竹刑”的鄧析
    第二節(jié) 儒家的法律思想
    一、儒家法律思想的共性
    二、孔丘納“仁”入“禮”的法律思想體系
    三、孟軻的“仁政”及其在法律思想上的體現(xiàn)
    四、荀況的禮、法統(tǒng)一觀
    第三節(jié) 墨家的法律思想
    一、儒、墨兩家的對立
    二、墨翟以“兼愛”為主的社會理想與法律觀
    第四節(jié) 道家的法律思想
    一、《老子》的“道法自然”
    二《莊子》的法律虛無主義
    第五節(jié) 法家的法律思想
    一、法家的興起與變法革新運動
    二、法家的法律觀與“法治”思想
    三、“著書定律”的李悝與“明法審令”的吳起
    四、商鞅變法的內(nèi)容與“法治”理論
    五、重“勢”的慎到與重“術(shù)”的申不害
    六、《管子》中的法律思想
    七、法家思想的集大成者韓非
   第三講 秦漢以后的封建正統(tǒng)法律思想
    第一節(jié) 封建正統(tǒng)法律思想的形成
    一、秦王朝的迅速滅亡與法家思想的破產(chǎn)
    二 從黃老到以儒為主的儒法合流，禮法統(tǒng)一
    第二節(jié) 封建正統(tǒng)法律思想的基本內(nèi)容
    一、以“三綱”為立法的指導(dǎo)原則
    二、引經(jīng)斷獄、引經(jīng)注律的“律學(xué)”一花獨放
    第三節(jié) 封建正統(tǒng)法律思想的特點
    一、宗法思想指導(dǎo)立法
    二、皇權(quán)至上，法自君出
    三、堅持等級特權(quán)，主張同罪異罰
    四、重德輕刑，重義輕利
   第四講 封建社會若干具體法律問題的爭論
    第一節(jié) 刑事方面
    一、肉刑的廢復(fù)
    二、復(fù)仇是否可行
    三、株連與反株連
    四、親屬應(yīng)否相隱
    五、同罪異罰與同罪同罰
    六、刑訊的限制與否定
    七、“賞以春夏，刑以秋冬”
    八、赦與非赦
    第二節(jié) 民事方面
    一、“別籍異財”與“三世不分財”
    二、同姓不婚與同姓可婚
    　 三、“七出”與“三不去”
   第五講 明清之際啟蒙思想家的法律思想
    第一節(jié) 中國早期啟蒙思想家的主要代表人物和共同特點
    一、明清之際的早期啟蒙思想家
    二、早期啟蒙思想家的共同特點
    第二節(jié) 以黃宗羲為主的啟蒙思想
    一、反對君主專制，主張限制君權(quán)
    二、以“天下之法”取代“一家之法”
    　三、反對重農(nóng)抑商，主張工商皆本
   第六講 太平天國主要代表人物的法律思想
    第一節(jié) 洪秀全的農(nóng)民革命法律思想與封建糟粕
    一、“除妖安良，政教皆本天法”
    二、“人無私財”，“逆者議罪”
    三、號召男女平等，主張“天下婚姻不論財”
    四、皇權(quán)思想與等級觀念的惡性發(fā)展
    第二節(jié) 洪仁玕的法律思想
    一、“國家以法制為先”，主張“因時制宜，度勢行法”，發(fā)展民間工商經(jīng)濟(jì)
    　二、“恩威共濟(jì)”與“教法兼行”
   第七講 洋務(wù)派與早期改良派的法律思想
    第一節(jié) 洋務(wù)派的法律思想
    一、從“變器不變道”到“中學(xué)為體，西學(xué)為用”
    二、維護(hù)綱常名教
    　三、“寬猛相濟(jì)”與“禮讓為國”
    第二節(jié) 早期改良派的變法圖強(qiáng)
    　 一、學(xué)習(xí)西方 別開生面
    二、“富民”、“富國”與“商戰(zhàn)固本”
    三、革新政治，建立君主立憲制度詘私資產(chǎn)階級改良派的法律思想
    第一節(jié) 資產(chǎn)階級改良思想的發(fā)展
    一、鼓吹變法維新，主張法律因時變革
    二、反對君主專制，主張開國會、設(shè)議院、立憲法
   　 三、改革舊律，以“公意”立法
    第二節(jié) 康有為的變法理論和“大同”思想
    一、“公羊三世說”的變法理論
    二、“太平之世不立刑”的“大同”思想
    第三節(jié) 譚嗣同的法律思想
    一、維新志士中的激進(jìn)者
    二、沖決一切封建網(wǎng)羅
   第九講 資產(chǎn)階級革命派的法律思想
    第一節(jié) 既反君主專制，又反君主立憲
    一、“天下至尊至貴者民也”
    二、“憲法者國民之公意”
    　 三、“禮者非人固有之物”
    第二節(jié) 孫中山的“三民主義”和“五權(quán)憲法”
    一、“三民主義”的立法指導(dǎo)思想
    二、“五權(quán)憲法”與“權(quán)能分治”理論
    第三節(jié) 章太炎的法律思想及其特點
    一、既反專制又反代議制
    二、“分四權(quán)”與“置四法”
    三、“損上益下”的立法原則
    四、重法治，輕人治
    五、國家不可無法律，尤不可無道德
    六、立法必須“因其俗而為之”
   第十講 清末的禮法之爭與沈家本的法律思想
    第一節(jié) 清末的假變法 假立憲及修律活動
    第二節(jié) 法理派與禮教派在修律中的禮 法之爭
    第三節(jié) 沈家本的法律思想
    一、“法者，天下之程式，萬事之儀表”
    二、“治以寬平，民樂其安”
    三、“先王之道在德教而不在刑政”
    四、“非法之法”，“乖乎常經(jīng)”
    五、“有其法尤貴有其人”
    六、“參考古今，博輯中外”
    　七、“法學(xué)之盛衰，與政之治忽，實息息相通”
   對中國傳統(tǒng)法律文化的評估（代結(jié)束語）