龍門石窟雕刻粹編（佛）

　　任何宗教藝術(shù)，都屬于特定時代的宗教宣傳品，它以包涵宗教義理的直接的感觀藝術(shù)形式，世代教化著人們的思想靈魂。作為中國三大佛教石窟之一的龍門石窟，堪稱世界藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。它是集建筑、雕刻于一體的藝術(shù)形式。堅硬而適宜雕鑿的寒武奧陶紀石灰?guī)r，較云岡、麥積山、炳靈寺等石窟更具有良好的條件，給我們今天留下了大大小小數(shù)不清的精美雕刻藝術(shù)品。在古代，禮拜、觀想、祈福、消災，是這些藝術(shù)形象雕鑿的重要原因。然而今天，它們除了仍可用于宗教，還具有多方面的如鑒賞、研究等價值，使我們可以從中得到美的享受。因此，把它們保護好、研究好，是我們這一代，乃至世世代代義不容辭的責任與義務。但是，每個人在參觀龍門時都可發(fā)現(xiàn)，大部分雕像已殘缺不全了，尤其是頭部殘損嚴重。這主要是歷史原因造成的。元代薩天錫《龍門記》等史書告訴我們，早在五代、北宋之時，當?shù)厝司鸵驗槟撤N迷信原因開始破壞石像了，元時已很少有完整的形象存在。二十世紀初，許多外國人雇傭中國石匠大肆盜鑿龍門石刻，他們選擇的全是精品，以后流往歐美與日本。據(jù)1965年的初步統(tǒng)計，被盜痕跡達七百二十處之多。1951年以后，即使在十年“文革”期間，也沒有再次發(fā)生人為破壞事件。但是，自然與工業(yè)交通的危害卻在繼續(xù)著。搶救、記錄這些祖先們留下的無價之寶，已刻不容緩。在對龍門石窟作全面詳細記錄之前，我們編輯、出版《龍門石窟雕刻粹編》，就歷史與藝術(shù)兩方面的價值對現(xiàn)存雕刻作了精選，旨在為考古、美術(shù)、歷史等學科提供一些形象資料。對選中的作品，從1989年開始，我們特地采用近景攝影測繪技術(shù)，繪制出了線描圖與等值線圖，再以照片相配合。這種方式是一種嘗試。繼第一冊即《佛》之后，我們還將陸續(xù)以同樣的方式向大家介紹弟子、菩薩、天王、力士、飛天、伎樂、供養(yǎng)人、裝飾紋樣等，以期大家能概觀龍門精品。我們期待讀者們提出寶貴意見。

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