勸導(dǎo)

　　《勸導(dǎo)》描寫了一個(gè)曲折多磨的愛情故事。貴族小姐安妮·埃利奧特同青年軍官溫特沃思傾心相愛，訂下了婚約。可是，她的父親沃爾特爵士和教母拉塞爾夫人嫌溫特沃思出身卑賤，沒有財(cái)產(chǎn)，極力反對(duì)這門婚事。安妮出于“謹(jǐn)慎”，接受了教母的勸導(dǎo)，忍痛同心上人解除了婚約。八年后，在戰(zhàn)爭(zhēng)中升了官、發(fā)了財(cái)?shù)臏靥匚炙忌闲Ｐ菀刍剜l(xiāng)，隨姐姐、姐夫當(dāng)上了沃爾特爵士的房客。他雖說對(duì)安妮怨忿未消，但兩人不忘舊情，終于歷盡曲折，排除干擾，結(jié)成良緣。《勸導(dǎo)》的意義并不限于它那動(dòng)人的愛情描寫，也不限于它那關(guān)于愛情與謹(jǐn)慎的道義說教，更重要的是，它還具有比較深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。這首先表現(xiàn)在：小說對(duì)腐朽沒落的貴族階級(jí)進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判。沃爾特爵士是個(gè)“愚昧無(wú)知、揮霍無(wú)度的準(zhǔn)男爵”，他“既缺乏準(zhǔn)則，又缺乏理智，無(wú)法保持上帝賜予他的地位”，最后失去了在自己莊園上生息的“義務(wù)和尊嚴(yán)”，只能躲到一個(gè)小鎮(zhèn)上去“沾沾自喜”。作者告訴我們，“愛慕虛榮構(gòu)成了他的全部性格特征”;而在這愛慕虛榮的背后，又掩蓋著他的勢(shì)利與自私。為了提高自己的“社會(huì)地位”，他不惜低三下四地去巴結(jié)達(dá)爾林普爾子爵夫人母女;為了維護(hù)家族的“聲譽(yù)”，他又竭力阻止安妮嫁給“出身卑賤”的溫特沃思上校，阻止安妮同“低賤的伙伴”史密斯夫人交往。不過，具有諷刺意味的是，沃爾特爵士在阻撓女兒的同時(shí)，自己家里卻收養(yǎng)著一位出身卑賤的妖女人（克萊夫人），長(zhǎng)期同她卿卿我我的，差一點(diǎn)把她變成“沃爾特爵士夫人”。這是對(duì)那位貴族老爺?shù)慕^妙諷刺，充分暴露了他的偽善面孔。如果說小說對(duì)沃爾特爵士的描寫體現(xiàn)了作者對(duì)貴族等級(jí)觀念的嘲諷，那么它對(duì)埃利奧特先生的刻畫則顯示了作者對(duì)貴族世襲制度的抨擊。沃爾特爵士因?yàn)闆]有兒子，便選定他的侄兒威廉·埃利奧特做假定繼承人，并指望他能娶他的長(zhǎng)女伊麗莎白為妻。怎奈埃利奧特是個(gè)“詭計(jì)多端、冷酷無(wú)情”的負(fù)心人，他一心向往發(fā)財(cái)致富，竟“把家族的榮譽(yù)視若糞土”，根本不把爵士父女放在眼里，硬是娶了一個(gè)“出身低賤的闊女人”。后來(lái)，在貪婪和縱樂之余，他逐漸認(rèn)識(shí)了準(zhǔn)男爵的“價(jià)值”，趕忙跑到爵士府上修好。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)克萊夫人正在追求沃爾特爵士，因而有可能危及他的繼承權(quán)時(shí)，便又不擇手段地使用陰謀詭計(jì)，甚至想娶安妮為妻，以便利用做女婿之便，守在近前監(jiān)視沃爾特爵士，不讓他續(xù)娶克萊夫人。安妮同溫特沃思訂婚后，他的奢望破滅，最后使出殺手锏，誘使克萊夫人做了他的姘頭?？矗譅柼鼐羰康奈磥?lái)繼承人竟是這樣一個(gè)心狠手辣的惡棍！《勸導(dǎo)》不僅塑造了幾位令人生厭的反面人物，而且塑造了一些討人喜愛的正面人物。安妮·埃利奧特是個(gè)異乎尋常的女主角，她聰慧，美麗，對(duì)愛情既忠貞，又謹(jǐn)慎，因而導(dǎo)致了八年的不幸遭遇。后來(lái)，她同溫特沃思回顧這段不幸時(shí)，能用一種遁世、和解的眼光看待是非，并不怨天尤人。所以有的評(píng)論家感嘆說：所有小說的女主角中，很少有人像安妮·埃利奧特那樣招人喜愛，令人同情。另外，以溫特沃思上校為代表的一伙海軍軍官，他們一個(gè)個(gè)是那樣開朗，那樣真摯，那樣熱情，與沃爾特爵士、埃利奧特一伙形成了鮮明的對(duì)照。難怪安妮能“為做一個(gè)水兵的妻子而感到自豪”！

　　簡(jiǎn)·奧斯?。?775—1817），英國(guó)十九世紀(jì)初期杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家。她出生在英格蘭漢普郡一個(gè)鄉(xiāng)村牧師的家庭，從小沒有上過正規(guī)學(xué)校，只在父母的指導(dǎo)下閱讀了大量古典文學(xué)作品和流行小說。她終身未婚，二十歲左右開始寫作，先后寫出六部反映英國(guó)鄉(xiāng)紳生活的長(zhǎng)篇小說。一八一一年，匿名發(fā)表了《理智與情感》，受到好評(píng)，以后又接連出版了《傲慢與偏見》（1813）、《曼斯菲爾德莊園》（1814）、《愛瑪》（1815）。她逝世后的第二年，《諾桑覺寺》和《勸導(dǎo)》同時(shí)問世，并且第一次署上作者的真名。