舞臺(tái)美術(shù)：幻覺(jué)與非幻覺(jué)的誘惑

引言
第一章 博大·精深·雋永
第一節(jié) 古希臘戲劇——一個(gè)巨人和孩子的世界
一 起源于酒神祭祀的希臘悲喜劇
二 最早的表演場(chǎng)所——半圓型的啟示
第二節(jié) 造就藝術(shù)和藝術(shù)家的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
一 文藝復(fù)興時(shí)期的意大利藝術(shù)
二 透視布景與鏡框式舞臺(tái)
第三節(jié) 天之驕子——莎士比亞戲劇
一 伊麗莎白時(shí)代的戲劇表演環(huán)境
二 莎士比亞戲劇幾經(jīng)改頭換面尋找初衷
三 莎士比亞戲劇經(jīng)久不衰與“上帝”同在
第四節(jié) 舞臺(tái)機(jī)械與自然主義布景
一 工業(yè)革命促使舞臺(tái)發(fā)展機(jī)械裝置
二 自然主義布景——幻覺(jué)的頂峰
三 “第四堵墻”理論的流行
第五節(jié) 非幻覺(jué)主義對(duì)幻覺(jué)主義布景的挑戰(zhàn)
第二章 風(fēng)格·樣式·流派
第一節(jié) 20世紀(jì)美術(shù)流派與文化深層影響
一 畢加索、康定斯基、達(dá)利、蒙德里安
二 愛(ài)德華·蒙古的版畫(huà)《吶喊》與“驚呼劇”
第二節(jié) 各領(lǐng)風(fēng)騷的舞臺(tái)美術(shù)樣式
一 象征主義布景
二 構(gòu)成主義布景
三 立體主義布景
四 表現(xiàn)主義布景
五 新現(xiàn)實(shí)主義布景
第三節(jié) 舞臺(tái)美術(shù)革新家阿道爾夫·阿庇亞
第四節(jié) 布萊希特與他創(chuàng)造的舞臺(tái)“間離效果”
第五節(jié) 材料——時(shí)代的象征
第三章 寓意·美感·境界
第一節(jié) 國(guó)劇——中國(guó)文化的精華
第二節(jié) 中國(guó)戲曲舞臺(tái)美術(shù)之美之境之魂
第三節(jié) 宗教哲學(xué)觀念對(duì)中國(guó)戲劇舞臺(tái)美術(shù)審美觀的影響
第五節(jié) 世界有時(shí)很小
第四章 空間·動(dòng)作·綜合
第一節(jié) 舞臺(tái)美術(shù)的特殊表達(dá)語(yǔ)匯
第二節(jié) 幻覺(jué)與非幻覺(jué)的誘惑
第三節(jié) 話劇與舞臺(tái)美術(shù)的假定性
第五章 劇場(chǎng)·舞臺(tái)·觀眾
第一節(jié) 劇場(chǎng)——抽象朦朧的文化空間
第二節(jié) 舞臺(tái)——當(dāng)眾表演的具體區(qū)域
第三節(jié) 觀眾——維系戲劇生存的力量
世界末的興奮
后記