西方法學(xué)初步

     目錄
   引言：西方法學(xué)的出發(fā)點(diǎn)
    1.從審判蘇格拉底說(shuō)起
    2.一種常識(shí)的法律看法
    3.觀察法律的不同視角：你 我 他
    4.法律理解的多重可能性
    5.“常識(shí)的法律觀念”能否具有“霸權(quán)”地位
    6.理論視域中和實(shí)踐視域中的“法律”
    上篇 法律內(nèi)在品格的追尋：一種本體論
   一、“政治學(xué)”的透視
    7.詭辯者如是說(shuō)：強(qiáng)者的利益
    8.政治契約
    9.法律的文字與立法者的意圖
    10.法律命令說(shuō)的思考起點(diǎn)
    11.命令、義務(wù)、制裁和主權(quán)者
    12.立法者自我恐嚇的“悖論”·立法約束
    13.我有權(quán)做啥
    14.法律強(qiáng)制說(shuō)
    15.困擾法律強(qiáng)制說(shuō)的一個(gè)對(duì)比：主權(quán)者和強(qiáng)暴者
    16.法律整體上的強(qiáng)制性
    17.國(guó)家的“包裝 ……
    18.普遍性的白紙黑字規(guī)則·特殊情況
   二、“社會(huì)學(xué)”的觀察
    19.有爭(zhēng)議的案件：里格斯訴帕爾瑪
    20.侯德里主教的名言：解釋者一言九鼎
    21.法院判決的最終效力
    22.規(guī)則和具體判決
    23.“法律顧問(wèn)”和壞人的習(xí)慣：預(yù)測(cè)
    24.好人·法官·預(yù)測(cè)
    25.法律＝具體判決
    26.幾個(gè)問(wèn)題
    27.從“規(guī)則的解釋”走向“社會(huì)學(xué)的觀察”
    28.國(guó)家法的實(shí)際作用
    29.國(guó)家法底層的或旁邊的民間規(guī)則
    30.“活的法律”（lebendesRecht）
    31.“活的法律”與“國(guó)家法律”的沖突
    32.怎樣區(qū)別法律和其他社會(huì)規(guī)則？
    33.“合法”與“非法”的用詞習(xí)慣
    34.確定“活法”的困難
    35.開(kāi)辟新航線：認(rèn)識(shí)“好人”
    36.好人的態(tài)度·義務(wù)
    37.法律的獨(dú)特要素
    38.官吏和法律
    39.觀察行動(dòng)和觀察態(tài)度
    40.法律中的行動(dòng)與行動(dòng)中的法律
   三“規(guī)范學(xué)”的假設(shè)
    41.用“規(guī)范’的概念替換法律背后的“意志’
    42.意志·默認(rèn)·認(rèn)可
    43.追蹤法律的最終效力·詢問(wèn)義務(wù)的來(lái)源
    44.“規(guī)范”面面觀
    45.假設(shè)的理由
    46.“應(yīng)當(dāng)”與“是”
    47.法律效力的“原因”和“條件’
    48.對(duì)圖倫茲的社會(huì)組織式強(qiáng)制·“應(yīng)當(dāng)”
   四、“解釋學(xué)”的解釋
    49.語(yǔ)詞的通常用法
    50.“實(shí)證”的策略：尋找法律的“出處”
    （從哪里來(lái)的）
    51.觀察者的“目的”
    52.具體法律背后的潛在原則
    53.帕爾瑪案里的“理論爭(zhēng)論”
    54.真沒(méi)有一個(gè)類(lèi)似“認(rèn)可規(guī)則”那樣的東西？
    55.對(duì)具體判決結(jié)果沒(méi)有爭(zhēng)議的案件
    56.法律在解釋中完成
    57.內(nèi)在參與者的“看法”
    58 最精美的論證·惡法
    中編 實(shí)際存在的法律和應(yīng)當(dāng)存在的法律：
   一種認(rèn)識(shí)論
   一、兩種法律秩序
    59.希臘悲劇《安提戈涅》
    60.高一級(jí)的與低一級(jí)的法律
    61.人眼中的人制定的法律和神制定的法律
    62.違反克瑞翁法令的權(quán)利
   二、自然法、自然權(quán)利和社會(huì)契約
    63.自然法＝判斷事物的理性
    64.維多利亞的傳說(shuō)——自然權(quán)利
    65.社會(huì)契約的一種說(shuō)法·人法的目的
    66.對(duì)抗人法的理由
   三、自然法、自然權(quán)利和社會(huì)契約的另一路解釋
    67.自然法和自然權(quán)利＝自利自愛(ài)
    68.掏出全部權(quán)利的社會(huì)契約
    69.順從人法的理由
   四、壞的法律不是法律
    70.納粹的惡法
    71.法律的內(nèi)容和形式的好壞
    72.“惡法非法”一說(shuō)的理論麻煩
    73.“惡法非法”一說(shuō)的實(shí)踐麻煩
   五、壞的法律也是法律
    74.解釋者和評(píng)論者
    75.法律改革·“痛苦”選擇·法官的職責(zé)
    76.“法律實(shí)際是什么”與“法律應(yīng)當(dāng)是什么”
    在事實(shí)上和概念上的聯(lián)系
    77.安提戈涅“惡法亦法”·“惡法非法’
    78.“惡法亦法”一說(shuō)的理論麻煩·社會(huì)角色
    利益關(guān)系
    79.“惡法亦法”一說(shuō)的理論麻煩·理論背后的價(jià)值觀念
    80.“惡法亦法”一說(shuō)的實(shí)踐麻煩·法律專(zhuān)制
    81.選擇“邪惡”
   六、道德的法律強(qiáng)制
    82.沃爾凡登報(bào)告（WolfendenReport）
    83.道德的法律強(qiáng)制
    84.德夫林“標(biāo)準(zhǔn)”
   七、劃清法律與道德
    85.基本善惡的道德和“公說(shuō)婆說(shuō)”的道德
    86.“康德定理”
    87.法律強(qiáng)制本身的道德問(wèn)題
    88.支持德夫林還是哈特？
    下篇 法律“優(yōu)劣”的對(duì)話：一種價(jià)值論
   一、問(wèn)題的引出
    89.秩序優(yōu)先
    90.安提戈涅悲劇和蘇格拉底困境的另一種解釋
   二、哲學(xué)王的統(tǒng)治與法律的統(tǒng)治：初次對(duì)話
    91.法律的缺陷：無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的“相同對(duì)待”
    92.法律解釋的困難
    93.“包細(xì)亞”的智慧
    94.完人和絕對(duì)真理
    95.柏拉圖“人治”的問(wèn)題
    96.再論法律的缺陷
    97.人性的弱點(diǎn)·獸性的“囚籠”
    98.權(quán)力的誘惑與腐蝕
    99.法治的要素：普遍的服從和良好的法律
    100，一般規(guī)則和自由裁量（酌情處理）
   三、開(kāi)明專(zhuān)制與權(quán)力制約的法治：再次對(duì)話
    101.開(kāi)明專(zhuān)制：重溫哲學(xué)王
    102.時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的阿諾德
    103.立法和司法的分開(kāi)
    104.法官的“獨(dú)立王國(guó)
    105.窺視亞里斯多德式法治的“背后”
    106.孟德斯鳩定理：分權(quán)制衡
    107.美國(guó)人的權(quán)力游戲規(guī)則
    108.游戲規(guī)則的終點(diǎn)
    109.再看一般規(guī)則的范圍·馬歇爾神話
   四、第三種聲音：民主、公意、法律
    110.法治與民主的勾連
    111.鄉(xiāng)村式的小社會(huì)
    112.公意
    113.法律的政治基礎(chǔ)
    114.托克維爾的反調(diào)：多數(shù)人的專(zhuān)制
   五、反省法治
    115.啟蒙觀念中的“宏偉法治藍(lán)圖”
    116.“馬車(chē)”、“手推車(chē)”和“腳踏車(chē)’
    117.亞里斯多德的辦法
    118.原則式的“柔性法治”
    119.法律的“目的”·法治
    120.“魚(yú)”和“熊掌”
    121.湯姆的命運(yùn)·法律制度之中的原則矛盾
    122.醫(yī)生的責(zé)任·法律制度中的規(guī)則矛盾
    123.法律規(guī)則自己的內(nèi)在矛盾
    124.法律的不確定性·法治
    125.法治的一元與多元·政治民主與法律民主
    126.觀察者的姿態(tài)
   注釋書(shū)目
   后記