顏元集

　　顏元（1635-1704），字易直，又字渾然，號(hào)習(xí)齋，清代直隸博野縣北楊村（今屬河北?。┤?。唯物主義思想家、教育家。他8歲發(fā)蒙，從學(xué)于吳持明。吳能騎、射、劍、戟，精戰(zhàn)守機(jī)宜，通醫(yī)術(shù)，又長(zhǎng)術(shù)數(shù)。因此，顏元從小所受的教育就與眾不同。19歲，又師從賈珍。賈主張以“實(shí)”為生活的準(zhǔn)則，提倡“講實(shí)話，行實(shí)事”，這對(duì)于顏元后來(lái)的“實(shí)學(xué)”思想不無(wú)影響。同年，中秀才，但不久“遂棄舉業(yè)”。20歲，“究天象、地理及兵略”。21歲，“閱《通鑒》，忘寢食”。22歲，學(xué)醫(yī)。23歲，“學(xué)兵法，究戰(zhàn)守機(jī)宜，嘗徹夜不寐”，并且還學(xué)習(xí)技擊。如此廣泛的涉獵，為他教育思想上的創(chuàng)新打下了基礎(chǔ)。顏元的學(xué)術(shù)思想有一個(gè)變化發(fā)展過(guò)程。24歲時(shí)，他“深喜陸、王，手抄《要語(yǔ)》一冊(cè)”。26歲時(shí)，始知程朱理學(xué)之學(xué)旨，34歲“因司周公之六德、六行、六藝，孔子之四教，正學(xué)；靜坐讀書(shū)，乃程朱王為禪學(xué)、俗學(xué)所浸淫，非正務(wù)也”。（從此以后，他力主恢復(fù)堯舜周孔之道，猛烈抨擊程朱陸王學(xué)說(shuō)，從原來(lái)篤信理學(xué)變成批判理學(xué)的杰出代表，學(xué)術(shù)思想發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。顏元畢生從事教育活動(dòng)。62歲時(shí)，應(yīng)郝公函之聘，主持肥鄉(xiāng)漳南書(shū)院。他親自規(guī)劃書(shū)院規(guī)模，制定了“寧粗而實(shí)，勿妄而虛”的辦學(xué)宗旨，這比較集中地反映了他的教育主張。顏元一生培養(yǎng)了眾多的學(xué)生，其中有記錄可查者達(dá)100多人。高足李恭（1650-1733年），字剛主，號(hào)恕谷，繼承和發(fā)展了顏元的學(xué)說(shuō)，形成了當(dāng)時(shí)一個(gè)較為著名的學(xué)派，后人稱為“顏李學(xué)派”。顏元的著作原被收在《畿輔叢書(shū)》和《顏李叢書(shū)》中，今人編有《顏元集》上、下兩冊(cè)，其中主要教育著作有《總論諸儒講學(xué)》、《上太倉(cāng)陸桴亭先生書(shū)》、《性理評(píng)》、《漳南書(shū)院記》等。顏元是明末清初杰出的教育家。他深刻地批判了程朱理學(xué)脫離實(shí)際的書(shū)本教育，竭力提倡“實(shí)學(xué)”和“實(shí)用”的教育。他的教育思想對(duì)中國(guó)近代教育的發(fā)展，起了革新的作用。所以，顏元的教育思想，在中國(guó)教育史上，具有重要地位。