林語堂散文選集

　　林語堂的散文，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌在時(shí)間的流沙上留下足跡。他的政治思想有爭(zhēng)議處不少，在藝術(shù)上也不是無可非議的。但是若對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)展史上的各種風(fēng)格流派，有一總體的觀照，林語堂的散文在當(dāng)時(shí)是有代表性的。而且如剔除其糟粕部分，林語堂的散文仍不失為“五四”文學(xué)中的一份值得挖掘和借鑒的藝術(shù)財(cái)富。林語堂（1895．10．3-1976．3．26）福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。 1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922 年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文。1935年后，在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說。 1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng)。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世。林語堂是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)有著鮮明特色的散文家，同時(shí)也是一位思想復(fù)雜的、有爭(zhēng)議的作家。林語堂的散文，在內(nèi)容上有精華與糟粕共存的特點(diǎn)，除其明顯的政治上和觀點(diǎn)上的差錯(cuò)外，他的有些思想和主張，如要求資產(chǎn)階級(jí)的自由和民主的人道主義思想，以自我為中心的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義思想等等，這在當(dāng)時(shí)具有反封建的積極意義，而在今天看來，特別是聯(lián)系林語堂個(gè)人后來發(fā)生的變化，既可以看到他當(dāng)時(shí)的歷史的局限性，也可以明顯的看到他的反動(dòng)的階級(jí)實(shí)質(zhì)。本書收入作者所寫主要散文作品共60篇。林語堂的散文幽默閑適，平淡中見深長(zhǎng)，在現(xiàn)代散文中獨(dú)樹風(fēng)格。編者在序言中，對(duì)于林語堂的一生及其作品作了客觀地論述，可為讀者參考。

　　林語堂（1895．10．3-1976．3．26）福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。 1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922 年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文。1935年后，在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說。 1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng)。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世。