美學(xué)教程

　　《美學(xué)教程》經(jīng)過(guò)大家的努力終于完成了。我們的這本《美學(xué)教程》是以實(shí)踐美學(xué)為基本思路，集思廣益而分工寫作而成的。中國(guó)的美學(xué)，到20世紀(jì)90年代，實(shí)踐美學(xué)成為了主潮，然而同時(shí)也遭到了“后實(shí)踐美學(xué)”的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。一時(shí)間，好像實(shí)踐美學(xué)就到了窮途末路的地步。但是，實(shí)際上，20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)美學(xué)的發(fā)展，雖然已經(jīng)呈現(xiàn)出多元共存的態(tài)勢(shì)，然而，實(shí)踐美學(xué)仍然是具有強(qiáng)大生命力的一種美學(xué)體系，其生命力就在于它的哲學(xué)基礎(chǔ)——馬克思主義實(shí)踐唯物主義的開放性和自我超越性；其生命力的具體表現(xiàn)就在于它可以合理地、合乎實(shí)際地解釋美學(xué)的所有重大問題。我們參與編寫的全體老師因此就作了這樣的選擇。我們并不排斥任何其他美學(xué)體系的具體觀點(diǎn)，而且對(duì)所有合理的、合乎實(shí)際的任何美學(xué)觀點(diǎn)都予以吸收。不過(guò)，作為一部教材，本教程只能采取以一家為主，兼收并蓄的原則。因此，我們希望老師們注重學(xué)生的主動(dòng)、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，通過(guò)美學(xué)課程的教學(xué)，培養(yǎng)出有創(chuàng)造性的學(xué)生，這樣中國(guó)美學(xué)的發(fā)展才有更廣闊的空間。

暫缺《美學(xué)教程》作者簡(jiǎn)介