外國(guó)教育思想通史（第一卷 古代東方的教育思想）

　　《外國(guó)教育思想通史》是我國(guó)外國(guó)教育史專業(yè)老、中、青三代學(xué)者多年研究的成果之大成，是我國(guó)首次出版的多卷本研討外國(guó)教育思想發(fā)展史的學(xué)術(shù)專著。全書共十卷，其中第一卷至第三卷為外國(guó)古代教育思想史；第四卷至第八卷為外國(guó)近代教育思想史；第九卷和第十卷為外國(guó)現(xiàn)代教育思想史。該書全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了外國(guó)教育思想發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程，深刻揭示了各個(gè)歷史時(shí)期推動(dòng)不同國(guó)家和地區(qū)教育思想向前發(fā)展與變化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素及其作用機(jī)制，認(rèn)真總結(jié)了外國(guó)思想家和教育家研究與解決教育問題，指導(dǎo)教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)外國(guó)教育思想發(fā)展趨向作了預(yù)示性展望，從而為新世紀(jì)我國(guó)教育理論建設(shè)和教育事業(yè)的發(fā)展提供了有益的啟示與借鑒。本書具有如下特色：1. 與以往我國(guó)論述外國(guó)教育思想史的著作一般是從古希臘羅馬談起不一樣，該書將論述的起點(diǎn)置于人類發(fā)展的遠(yuǎn)古時(shí)代和古代東方文明中教育思想的起源與發(fā)展，試圖以此來說明教育思想發(fā)生發(fā)展的機(jī)制。該書第一卷對(duì)對(duì)兩河流域諸古國(guó)（包括蘇美爾、古巴比倫、亞述、巴比倫）和古埃及、波斯、希伯來以及古印度的教育思想作了盡可能詳細(xì)的論述，并對(duì)腓尼基人根據(jù)蘇美爾和古巴比倫發(fā)明的楔形文字和古埃及文字所創(chuàng)造的字母文字在推進(jìn)人類文明與教育思想發(fā)展的偉大作用也作了應(yīng)有的評(píng)介，從而說明了人類文明與教育思想以東方為先。這合理地解釋了古希臘人為什么僅用數(shù)百年的時(shí)間就使各種哲學(xué)派別和文學(xué)藝術(shù)、比較系統(tǒng)的教育思想發(fā)展起來的原因，就在于，一方面這既是古希臘民族及其文化的特點(diǎn)使然，另一方面，也是吸收和借鑒古代東方國(guó)家在數(shù)千年中所取得的文化科學(xué)與教育（包括教育思想）成就的結(jié)果。 2. 該書在論述古希臘羅馬的教育思想時(shí)，既充分地肯定了其成就，指出了古希臘羅馬文明的世俗性與人文主義精神，也指出了其歷史的局限性，從而說明了古希臘羅馬文明與教育思想為什么既為西歐文藝復(fù)興提供了思想武器，又為西歐中世紀(jì)的神學(xué)統(tǒng)治和教會(huì)壟斷教育提供了理論基礎(chǔ)。而對(duì)中古時(shí)期西歐中世紀(jì)、拜占廷帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)文化教育的特點(diǎn)及其教育思想的發(fā)展、演變，各種文化與教育思想之間的相互影響，拜占廷文明對(duì)西歐文藝復(fù)興和東歐一些國(guó)家（包括保加利亞、基輔羅斯等國(guó)）文化教育的啟蒙作用，阿拉伯文明及其教育思想對(duì)西歐中世紀(jì)晚斯與近代初斯文化教育發(fā)展的影響都作了比較充分的論述，從而說明了古代、中古時(shí)期和近代文明與教育思想發(fā)展的連續(xù)性。 3. 該書對(duì)14世紀(jì)至16世紀(jì)之間西歐文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想的發(fā)展，由于宗教改革與反改革斗爭(zhēng)所達(dá)成的宗教寬容導(dǎo)致的教育世俗化、宗教改革家的教育主張、17世紀(jì)科學(xué)革命對(duì)教育思想發(fā)展的影響和17世紀(jì)的教育思想、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)教育思想發(fā)展的影響和18世紀(jì)法國(guó)教育思想的繁榮也都作了充分的論述，說明了教育觀念變革對(duì)社會(huì)與教育發(fā)展的重要性。 4. 該書特別注重近現(xiàn)代外國(guó)教育思想的發(fā)展，用了整整四卷的篇幅來給予論述。第七卷和第八卷對(duì)19世紀(jì)各種教育思想流派和著名教育家的教育思想進(jìn)行了詳細(xì)的論述和評(píng)價(jià)，說明了工業(yè)革命、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)對(duì)教育思想發(fā)展的影響。第九卷對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初在西歐興起的新教育運(yùn)動(dòng)和美國(guó)進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)中的教育實(shí)驗(yàn)與教育思想、杜威的教育思想和改造主義教育思潮都作了詳細(xì)論述，說明了教育如何隨社會(huì)變遷而改變和教育觀念的變革既是教育實(shí)踐發(fā)展的結(jié)果，又是教育改革的先導(dǎo)。該卷對(duì)蘇聯(lián)教育的發(fā)展、德國(guó)和印度的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育思想也作了詳細(xì)的論述，并對(duì)德意日推行的法西斯主義教育與教育思想進(jìn)行了批判。而對(duì)偉大科學(xué)家艾因斯坦的教育思想進(jìn)行評(píng)介則為同類書首次，更凸顯了該書的可貴之處。第十卷則對(duì)科技革命時(shí)代引起的教育思想變革和各種教育教學(xué)思想，對(duì)由于20世紀(jì)哲學(xué)和心理學(xué)新發(fā)展而興起的各種教育思想流派進(jìn)行了比較充分的論述，對(duì)教育學(xué)各分支學(xué)科的發(fā)展史也進(jìn)行了詳細(xì)論述和介紹。

暫缺《外國(guó)教育思想通史（第一卷 古代東方的教育思想）》作者簡(jiǎn)介