國外后現(xiàn)代文學(xué)

　　不知人們是否注意到這樣的現(xiàn)實(shí)：至今，國內(nèi)一些祟尚傳統(tǒng)的人士仍用“現(xiàn)代派”來指稱他們還不了解的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)與前衛(wèi)藝術(shù)；而對(duì)大眾來說，“現(xiàn)代派”還是一個(gè)前衛(wèi)色彩頗濃的詞匯——也就是說，中國的現(xiàn)代藝術(shù)的課尚未補(bǔ)完。后現(xiàn)代在中國的登堂入室，可謂你未唱罷我即登場(chǎng)。曾有一位資深的學(xué)者打了這樣一個(gè)形象的比如：對(duì)中國人來說，現(xiàn)代派就像一架遲到的班機(jī)，而后現(xiàn)代則像一架早到的班機(jī)，它們現(xiàn)在共同擁擠在中國這個(gè)大航空港里，不論是遲到的還是早到的，既然它已經(jīng)到了，既然它已經(jīng)影響了我們的生活甚至于我們的思維習(xí)慣，我們就有必要將它的來龍去脈弄個(gè)清楚，做睜開眼睛看世界的人——這話說易也易，說難也難。易在如今天時(shí)地利，上至國家政策、下到百姓期待，無不視充分了解進(jìn)而學(xué)習(xí)西方文化為時(shí)代需求，甚至是某種時(shí)髦；而難則難在對(duì)中國人來說，真正了解后現(xiàn)代之精髓進(jìn)而還原其本來面目，又是談何容易！好在也有—種理由可以支撐我們：所有文化其實(shí)是由眾多誤讀構(gòu)成，這里既有傳播的誤讀也有理解的誤讀。所以我們不怕增加誤讀，因?yàn)檎`讀也是一種理解，文化正是在誤讀中傳播和發(fā)展的。目錄：前言導(dǎo)言第一章后現(xiàn)代文學(xué)概況第二章后現(xiàn)代文本舉要第三章后現(xiàn)代寫作模式第四章東方后現(xiàn)代文學(xué)結(jié)語后現(xiàn)代文學(xué)走向何方

暫缺《國外后現(xiàn)代文學(xué)》作者簡(jiǎn)介