中外儒學比較研究

    緒言
   第一章儒學的產(chǎn)生、發(fā)展與定型
   第一節(jié)儒學產(chǎn)生的根源
   一、儒學的界說
   二、神道中的人道覺醒
   三、家國同構(gòu)的社會基礎(chǔ)
   第二節(jié)儒學的創(chuàng)立
   一、孔子：仁學體系的誕生
   二、孟子：仁政理想的闡揚
   三、茍子：禮與法的融合
   四、《易傳》：形而上的探討
   五、《大學》、《中庸》：綜合與總結(jié)一
   第三節(jié)儒學獨尊地位的確立
   一、百家綜合的趨勢
   二、罷黜百家，獨尊儒術(shù)
   三、綱常倫理的天命論證
   四、儒學的經(jīng)學化
   第四節(jié)儒學理論體系的完成與定型
   一、儒學與玄學
   二、儒學對佛教的批判與借鑒
   三、倫理本位的理論建構(gòu)
   第五節(jié)理學儒學的延傳與分化
   一、絕對理派的超越
   二、主體理派的自覺
   三、客體理派的求實
   第二章儒學的危機、演變與現(xiàn)代化
   第一節(jié)儒學的危機
   一、歷史巨變的沖擊
   二、西方文化的挑戰(zhàn)
   第二節(jié)儒學的批判
   一、價值觀念的批判
   二、思維方式的轉(zhuǎn)型
   三、人道主義的興起
   第三節(jié)儒學的復(fù)興
   一、倫理本位的弘揚
   二、新底形而上學
   三、析儒佛之違而會其通
   四、儒學思想的新開展
   第四節(jié)儒學的現(xiàn)代發(fā)展
   一、儒學在現(xiàn)代中國大陸
   二、儒學在港臺的發(fā)展
   三、現(xiàn)代新儒學的終結(jié)
   第三章朝鮮儒學研究
   第一節(jié)儒學思想在朝鮮的傳播及其影響
   一、儒學在朝鮮的傳播
   二、朝鮮儒學的發(fā)展
   三、儒學對朝鮮的影響
   第二節(jié)中朝朱子學比較
   一、朝鮮朱子學的發(fā)展
   二、中朝朱子學的異同
   三、朱子學對朝鮮的影響
   第三節(jié)中朝陽明學比較
   一、陽明學在朝鮮的傳播發(fā)展
   二、中朝陽明學的異同
   三、陽明學對朝鮮的影響
   第四節(jié)中朝氣學之比較
   一、朝鮮氣學的發(fā)展
   二、中朝氣學之異同
   三、氣學對朝鮮的影響
   第五節(jié)中朝實學之比較
   一、朝鮮實學思想的發(fā)展
   二、中朝實學思想之異同
   三、實學思想對朝鮮的影響
   第六節(jié)儒學與韓國現(xiàn)代化
   一、儒學是朝鮮傳統(tǒng)文化的主導思想
   二、韓國儒學的現(xiàn)狀
   三、儒學在韓國現(xiàn)代化中的作用
   第四章日本儒學研究
   第一節(jié)儒學在日本的傳播
   一、早期儒學的傳入
   二、朱子學的興盛
   第二節(jié)中日早期儒學比較
   一、中國早期儒學的特征
   二、日本早期儒學的發(fā)展及其特征
   三、中日早期儒學之殊異
   第三節(jié)中日朱子學比較
   一、客觀經(jīng)驗理派
   二、主觀道德理派
   三、中日朱子學之殊異
   第四節(jié)中日陽明學比較
   一、熊澤陽明學
   二、佐藤、大鹽陽明學
    三、幕末陽明學
   四、中日陽明學之殊異
   第五節(jié)儒學與日本的現(xiàn)代化
   一、德川儒學與日本社會變革
   二、明治儒學與日本社會發(fā)展
   三、戰(zhàn)后儒學與日本現(xiàn)代化
   第五章東南亞儒學研究
   第一節(jié)新加坡儒學的傳播與發(fā)展
   一、新加坡儒學文化傳統(tǒng)
   二、朝野共同倡興儒學
   三、頗具特色的新加坡儒學
   第二節(jié)泰國儒學的影響與研究
   一、泰中早期交往與儒學的傳入
   二、泰國文化對儒學的吸收與融合
   三、泰國儒學研究及其特點
   第三節(jié)印度儒學研究概況
   一、印中兩國文化交往
   二、印度的儒學研究
   第六章歐美儒學研究（上）
   第一節(jié)儒學最初印象
   一“天”與“上帝”
   一、太極·理·氣
   第二節(jié)儒學之無神論本質(zhì)
   一、理的觀念與上帝的觀念
   二、理與上帝的思想實質(zhì)
   三、對上帝的本性的辯駁
   第三節(jié)理的至上性與完滿性
   一、“理”與“上帝”之間的同一性
   二、破“原始物質(zhì)說”
   三、生成的本原
   四、精神實體的秩序
   第四節(jié)儒學的理性
   一、儒學之為理性的宗教
   二、儒學之自然法則
   三、儒學之政治倫理
   四、對專制政治理論的批判
   第五節(jié)儒學的蔑視
   一、賜經(jīng)》思想的感性特征
   二、儒學之為國家的宗教
   三、儒學之為道德學說
   四、儒學之本質(zhì)
   第七章歐美儒學研究（下）
   第一節(jié)儒學的宗教倫理
   一、儒學作為一種宗教
   二、儒學的宗教取向
   三、儒教與新教
   第二節(jié)儒學與科學
   一、儒學的人文主義
   二、儒學的懷疑主義
   三、儒學的有機主義
   第三節(jié)儒學與意識形態(tài)
   一、儒學研究的視角
   二、儒學的治國之道
   三、儒學的人文主義
   第四節(jié)儒學的自由主義傳統(tǒng)
   一、黃宗羲的啟示
   二、儒學的自由主義傳統(tǒng)
   三、關(guān)于自由主義的界定
   第五節(jié)儒學第三期發(fā)展
   一、儒學傳統(tǒng)與儒教中國
   二、文化認同
   三、儒學第三期的發(fā)展
   第六節(jié)近世儒學倫理
   一、出世與入世的轉(zhuǎn)折
   二、儒家近世倫理
   三、中國近世商人精神
   結(jié)束語
   后記