廣東新語(yǔ)（上下清代史料筆記）

　　屈大均所著《廣東新語(yǔ)》，是一本較有價(jià)值的清代筆記。全書(shū)二十八卷，每卷述事物一類(lèi)，如天、地、山、水、蟲(chóng)魚(yú)等，凡廣東之天文地理、經(jīng)濟(jì)物產(chǎn)、人物風(fēng)俗，無(wú)所不包。其所以名“廣東新語(yǔ)”者，據(jù)自序說(shuō)“吾于《廣東通志》，略其舊而新是詳，舊十三而新十七，故曰‘新語(yǔ)’。是書(shū)則廣東之外志也?！笨梢?jiàn)本書(shū)之作，在于補(bǔ)《廣東通志》之不足；而其所補(bǔ)者，又不僅“考方與，披志乘”，且“驗(yàn)之以身經(jīng)，徵之以目睹”，故“其察物也精以核，其談義也博而辨”。但“新是詳”“新十七”，是新的外表，而不是新的實(shí)質(zhì)。蓋大均處明清交替之際，痛百姓流離失所，所以《新語(yǔ)》一書(shū)于論述之中，尤著重于經(jīng)濟(jì)效果與民生關(guān)系，隨在揭露封建統(tǒng)治階級(jí)的剝削和束縛生產(chǎn)力的種種苛政，與一般地方志有所不同。故屈氏自序又說(shuō)“此書(shū)不出乎廣東之內(nèi)，而有以見(jiàn)夫廣東之外；雖廣東之外志，而廣大精微，可以范圍天下而不過(guò)?！边@是他寫(xiě)《新語(yǔ)》的主旨所在。且本書(shū)在如實(shí)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，揭露矛盾，以及所記物產(chǎn)民俗等方面的材料，比較豐富翔實(shí)，作為明清之際的經(jīng)濟(jì)史、思想史讀也無(wú)不可。 屈大均生于明崇禎三年，卒于清康熙三十五年（一六三○一六九六），初名紹隆，字翁山又字介子，號(hào)菜圃，廣東番禺人，明諸生。清軍破廣州，遁入空門(mén)，行遊南北，交結(jié)遺民，不久又棄禪歸儒。其在會(huì)稽，與魏耕善；在陜，交顧炎武、李因篤。魏耕通消息于鄭成功，大均與謀；吳三桂反，又一度從其軍于湖南，旋以不合謝歸。三藩既平，隱居著書(shū)，述作甚富，其詩(shī)尤負(fù)盛名。 本書(shū)成于屈氏晚年，作者處在民族矛盾尖銳的時(shí)代，時(shí)以反清復(fù)明為念，書(shū)中頗有借古諷今，指物喻志者。及其去世七八十年以后，清代文字獄再起，兩廣總督李侍堯于一七七四年（乾隆三十九年）羅織檢舉，奉旨以屈大均“托名勝?lài)?guó)，妄肆狂狺，其人實(shí)不足取，其書(shū)豈可復(fù)存所有著述書(shū)版一概焚毀。還要發(fā)棺戮尸，因沒(méi)有找到墳?zāi)苟髁T，竟將收藏其書(shū)的兩個(gè)不識(shí)字的孫子“從寬”處斬。然而，有價(jià)值的著作，決不是暴力可以禁絕的，所以今天仍能看到康熙三十九年庚辰木天閣原刻本和另一種乾隆年間的翻刻本，惟后者錯(cuò)字較多，“木天閣”亦刻成“水天閣”。

暫缺《廣東新語(yǔ)（上下清代史料筆記）》作者簡(jiǎn)介