從禁忌習(xí)慣到法起源運(yùn)動(dòng)

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	王學(xué)輝著
出版社：	法律出版社
叢編項(xiàng)：	新世紀(jì)法學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	人文學(xué)術(shù)

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787503624933	出版時(shí)間：	1998-09-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	307	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)主要對(duì)南方少數(shù)民族尤其是西南少數(shù)民族習(xí)慣法文化進(jìn)行了探討，對(duì)這一地域文化的研究成果能否一概中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法文化的共性？為了研究的準(zhǔn)確和便利，作者在劃分少數(shù)民族習(xí)慣法文化圈時(shí)對(duì)這種南北差異已經(jīng)論及，而本書(shū)研究的各類(lèi)“民族法文化圈”內(nèi)的習(xí)慣法有其典型代表性，所揭示、闡發(fā)的原理、規(guī)律，對(duì)揭示法的起源及演進(jìn)過(guò)程有普遍意義，因?yàn)榉ǖ膬?nèi)容是由其所處的社會(huì)形態(tài)決定的，即在同一社會(huì)形態(tài)之下的法文化總的特性應(yīng)是相同。這種南北少數(shù)民族習(xí)慣法文化的差異也正是要研究的下一個(gè)課題。本書(shū)所謂之原始習(xí)慣法應(yīng)是相對(duì)于成為法而言的，它都是建立在習(xí)慣的基礎(chǔ)之上，出自“民間”，雖然它們往往與成文法不盡一致，乃至互有抵牾，但并不妨礙它們成為一個(gè)社會(huì)法秩序中真實(shí)和重要的一部分。

作者簡(jiǎn)介

　　王學(xué)輝，1965年生，四川儀隴縣人。法學(xué)碩士，中國(guó)民族法學(xué)會(huì)理事，重慶市行政法學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，西南政法大學(xué)副教授，憲法與行政法專(zhuān)業(yè)碩士研究生導(dǎo)師。香港大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。近幾年學(xué)術(shù)方向主要在行政法、少數(shù)民族習(xí)慣法文化和地方立法。主要著作有：《行政程序法精要》（群眾出版社2001/8）、《從禁忌習(xí)慣到法起源運(yùn)動(dòng)》（法律出版社，1998/9）、《行政程序法研究》（四川人民出版社，1999/7）、《比較行政訴訟法》（重慶出版社，2001/8）、《新編行政法學(xué)》（重慶出版社2001/9）。另有論文四十多篇：如《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下行政法學(xué)的新視野》（現(xiàn)代法學(xué)，2000/6）；《中國(guó)固有法文化的特征及其價(jià)值的思考》（《云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》3/1990?！缎氯A文摘》9/1990論點(diǎn)摘要。）；《雙向建構(gòu)：國(guó)家法與民間法的對(duì)話(huà)與思考》（《現(xiàn)代法學(xué)》1999/1，人大復(fù)印資料法理與法制史卷1999/6全文轉(zhuǎn)載。）

圖書(shū)目錄

引論
第一編民族習(xí)慣法基礎(chǔ)
　第一章　研習(xí)民族習(xí)慣法的背景
　　一　歷代統(tǒng)治王朝始終注重以民族立法和司法為治國(guó)服務(wù)
　　二　各少數(shù)民族習(xí)慣法一直在延續(xù)和影響著國(guó)家統(tǒng)一法制
　第二章　民族習(xí)慣法的基本問(wèn)題　
　　一　少數(shù)民族習(xí)慣法文化圈
　　二　圖騰崇拜·禁忌·習(xí)慣與民族習(xí)慣法
　　三　民族習(xí)慣法的特征
　第三章　制度變遷與民族習(xí)慣法的發(fā)展軌跡
　　一　原始經(jīng)濟(jì)殘余形態(tài)·原始氏族社會(huì)的氏族習(xí)慣法
　　二　奴隸制經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象·等級(jí)制與不平等的習(xí)慣法
　　三　封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)體系·習(xí)慣法向成文法演變
　　四　封建地主經(jīng)濟(jì)體系·國(guó)家統(tǒng)一法制
第二編法起源歷史演進(jìn)的實(shí)例分析
　第四章　氏族社會(huì)時(shí)期的原始習(xí)慣法文化圈
　　一　習(xí)慣法界定
　　二　典型實(shí)例分析·獨(dú)龍族社會(huì)中的原始習(xí)慣法
　　三　原始習(xí)慣法的性質(zhì)及特征
　　四　原始習(xí)慣法的社會(huì)根源
　　五　原始習(xí)慣法的權(quán)威性及執(zhí)法者
　第五章　父系氏族制和氏族奴隸制習(xí)慣法文化圈
　　一　等級(jí)制·氏族奴隸制
　　二　奴隸主奴役“地主”·氏族奴隸制
　　三　父子連名系譜·氏族奴隸制
　　四　氏族戰(zhàn)爭(zhēng)·崇拜·法律
　　五　宗教祭祀·禁忌·法律
　　六　宗教祭祀·禁忌·法律
　　七　婚姻·家庭·法律
　第六章　土司制度下的“準(zhǔn)法律”文化圈
　　一　土司制度的淵源——“羈縻”制
　　二　土司制度的形成與發(fā)展
　　三　土司制度在各民族中實(shí)行的不同狀況
　　四　改土歸流
　　五　土司制度下的法律
　第七章　封建主制下的習(xí)慣與成文法文化圈
　　……
第三編民族習(xí)慣法與統(tǒng)一法制的沖突及消融