拓?fù)鋵W(xué)方法和經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用

　　拓?fù)鋵W(xué)方法和“不動(dòng)點(diǎn)定理”，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的重要工具。1983年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者德布魯教授論一般經(jīng)濟(jì)均衡的存在性。1994年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者納什教授論證博弈論納什均衡的存在性，靠的都是拓?fù)浞椒ê筒粍?dòng)點(diǎn)定理。所以，要了解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿發(fā)展，需要掌握拓?fù)鋵W(xué)方法和不動(dòng)點(diǎn)定理。國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的拓?fù)鋵W(xué)著作不少。但都有著眼于拓?fù)鋵W(xué)本身的邏輯發(fā)展，內(nèi)容偏專(zhuān)深，偏于公理化系統(tǒng)和抽象的討論，未能顧及經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用的要求。其實(shí)，拓?fù)鋵W(xué)在其他領(lǐng)域的應(yīng)用之所以發(fā)展很快，并不是代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)和微分拓?fù)鋵W(xué)的高深理論和最新成果的杰作，特別不是那些反例的杰作，而主要是因?yàn)橥負(fù)鋵W(xué)本質(zhì)上整體的討論方式適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的要求，拓?fù)鋵W(xué)的一些基本方法在這些領(lǐng)域開(kāi)拓了應(yīng)用。

　　王則柯，浙江永嘉縣人，生于1942年。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)拓?fù)鋵W(xué)專(zhuān)門(mén)組，師從著名數(shù)學(xué)家江澤涵教授和姜伯駒教授。現(xiàn)為廣州中山大學(xué)嶺南學(xué)院數(shù)學(xué)系和經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授。70年代，由于數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的深刻聯(lián)系所展示出的誘人前景，王則柯教授踏上了經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和研究之路。80年代和90年代，王則柯教授多次作為訪問(wèn)學(xué)者到美國(guó)、加拿大、日本、荷蘭等國(guó)家的著名大學(xué)講學(xué)。值得一提的是，1992年12月13日和14日，美國(guó)斯坦福大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系的斯蒂格利茨教授和錢(qián)穎一教授，作為王則柯教授的客人訪問(wèn)了廣州中山大學(xué)。他和美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家鄒至莊（Gregory C.Chow）有著深厚的友誼。王則柯教授十分關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的現(xiàn)代化，極力主張經(jīng)濟(jì)學(xué)譯著的翻譯和出版要注重質(zhì)量和規(guī)范化。他對(duì)地盤(pán)競(jìng)爭(zhēng)代替學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^，對(duì)學(xué)界有關(guān)人士不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)進(jìn)行了了無(wú)情的揭露，他曾發(fā)表文章對(duì)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)兩本名著的草率漢譯以及關(guān)于“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的若干著作的廖誤提出了批評(píng)。十多年來(lái)，王則柯發(fā)表論言語(yǔ)數(shù)十篇。出版著作十多本?！蹲呓F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，嶺南系列》將全面展示王則柯教授豐碩的研究成果，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，活潑的文風(fēng)，也對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)如何一步貼近生活，貼近讀者作出了積極有益的探索。