思想者文摘（第一輯）

     世紀(jì)心緒
   
   崔永東 啟蒙：世紀(jì)末的沉思
   龍應(yīng)臺(tái) 百年激蕩
   
    學(xué)者眼光
   單正平 未來(lái)，誰(shuí)是全球的秦始皇
   鄭也夫 比市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更殘酷的“贏家通吃”
   王瑞昌 推薦《保守主義》
   羅榮渠 精神財(cái)富并不是愈新愈好
   何清漣 觀念對(duì)創(chuàng)造財(cái)富的重要性
   林志光 寬容是自由社會(huì)應(yīng)追尋的理想嗎?
   黎先耀 解讀二馬
   余 杰 人格和精神資源的厚重與稀薄
   趙奉軍 我們不能再片面指責(zé)下崗職工
   馮世則 如何看待政治家的性丑聞
   趙汀陽(yáng) 理想規(guī)范與民間規(guī)范的暗中一致
   
    議經(jīng)議政
   
   馮海滄 警惕制度變遷中的既得利益者
   茅于軾 “我國(guó)的政治改革還沒有開始”嗎？
   周其仁 行政部門既要行政壟斷權(quán)又兼市場(chǎng)利潤(rùn)
   秦 輝 改革的關(guān)鍵在于公平
   茅于軾 不要讓有權(quán)的人弄錢和有錢的人得權(quán)
   李 彥 權(quán)力腐敗的演變公式：紅色 灰色 紫色 黑色
   邵道生 腐敗監(jiān)督為何總是無(wú)力？
   魏 杰 私到極點(diǎn)就是公，公到極點(diǎn)就是私
   楊 帆 走出新的“西方教條”誤區(qū)
   鄭也夫 治亂一刀切
   李若建 城市的衰落：城市貧困
   王貴秀 “群眾民主、領(lǐng)導(dǎo)集中”不是民主集中制
   余信紅 留幾個(gè)企業(yè)不改制如何？
   
    學(xué)苑針砭
   
   何清漣 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與“屠龍術(shù)”
   蘇德海 反腐敗決不能忽視學(xué)術(shù)領(lǐng)域
   若 森 當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的五大誤區(qū)
   陳 方 有一種“泛學(xué)科現(xiàn)象”
   陶國(guó)峰 “口力勞動(dòng)”為何物
   曹文根 炒作“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”是口號(hào)社會(huì)的特征
   丁 東 不宜對(duì)批評(píng)者要求過苛
   韓石山 避諱，在傳記寫作中蔓延
   舒 簾 書話類圖書缺少點(diǎn)什么
   
    新生代話題
   
   袁 方 姜汝祥 新生代教育：救孩子還是救大人
   
    域外來(lái)風(fēng)
   
   黃立茀 “現(xiàn)代制度浪漫主義”
   喻權(quán)域 俄羅斯劇變六年
   
    文化觀潮
   
   丁 東 九十年代中國(guó)文化走向初描
   敦 白 審視荒蕪——淺析轉(zhuǎn)型期文學(xué)藝術(shù)走向
   朱學(xué)勤 1998年關(guān)于：陳寅恪、顧準(zhǔn)、王小波
   
    重讀舊文
   
   胡 適 今日思想界的一個(gè)大弊病
   賀麟 經(jīng)濟(jì)與道德
   
    小品雜覽
   
   [美] R·卡遜 明天的寓言（自然）
   ［美］R·M·尼斯等 驅(qū)逐作為一種防御手段（醫(yī)學(xué)）
   ［捷〕克里瑪 論誠(chéng)實(shí)（生活）
    李慶西 讀《流動(dòng)的圣節(jié)》（讀書）
    王業(yè)霖 雍正不正（歷史）
   
    思想麟爪