生態(tài)倫理學(xué)：從理論走向?qū)嵺`

定　價：￥25.00

作　者：	余謀昌著
出版社：	首都師范大學(xué)出版社
叢編項：	新世紀(jì)·新視角叢書
標(biāo)　簽：	生態(tài)倫理學(xué)

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ISBN：	9787810399500	出版時間：	1999-03-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	362頁	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是一部研究生態(tài)倫理學(xué)的專著。全書共由14章內(nèi)容組成。第1-4章從理論上論述了中國古代生態(tài)倫理思想，西方現(xiàn)代倫理學(xué)，生態(tài)倫理學(xué)的基本理論——自然的價值，自然的權(quán)利。第5-14間從實(shí)踐出發(fā)研究：政治生態(tài)倫理，環(huán)境生態(tài)倫理，森林生態(tài)倫理，土地生態(tài)倫理，企業(yè)生態(tài)倫理，人口生態(tài)倫理，科學(xué)生態(tài)倫理，戰(zhàn)爭生態(tài)倫理。生態(tài)倫理學(xué)作為一種新的倫理學(xué)，它的理論要求是確立自然界的價值和自然界權(quán)利的理論；它的實(shí)踐要求是保護(hù)地球上的生命和自然界。

作者簡介

　　余謀昌教授，1935年12月武漢大學(xué)哲學(xué)系。1966年中國科學(xué)院哲學(xué)所研究生畢業(yè)，此后在該所從事自然辯證法研究?，F(xiàn)任研究員、中國社會科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師、中國環(huán)境倫理學(xué)研究會理事長。主要業(yè)績：70年代以來，從事環(huán)境哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)倫理學(xué)的研究，在我國學(xué)術(shù)界發(fā)表了這個領(lǐng)域的首批論著，提出了一領(lǐng)域的初步理論框架和基本觀點(diǎn)，開拓了這個領(lǐng)域的研究工作。發(fā)表論文100萬字。主要著作有《生態(tài)學(xué)哲學(xué)》等八種。這些新觀點(diǎn)和新概念有些已在國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中有所應(yīng)用。

圖書目錄

序言
叢書前言
前言
一我國歷史形態(tài)的生態(tài)倫理思想
（一）崇拜生命是古代人類對生活的一種基本態(tài)度
（二）中華文化宏深的生態(tài)智慧
（三）“天人合一”，生態(tài)倫理思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
（四）尊重生命，生態(tài)倫理學(xué)的基本原則
（五）“道法自然”，自然規(guī)律向生態(tài)道德轉(zhuǎn)化
（六）“與天地相參”，生態(tài)倫理學(xué)的道德目標(biāo)
二西方現(xiàn)代生態(tài)倫理學(xué)
（一）生態(tài)倫理不的孕育
（二）施韋茲：“尊重生命的倫理學(xué)”
（三）萊奧波爾德：大地倫理學(xué)
（四）辛格：尊重感覺的倫理學(xué)
（五）丸山竹秋：地球倫理學(xué)
（六）羅爾斯頓：生態(tài)倫理學(xué)的科學(xué)體系
三生態(tài)倫理學(xué)的基本理論（1）：關(guān)于自然界的價值
（一）什么是自然界的價值
（二）西方人類中心主我價值觀
（三）自然價值的性質(zhì)
（四）自然界的外在價值和內(nèi)在價值
（五）關(guān)于自然價值與文化價值
四生態(tài)倫理學(xué)的基本理論（2）：關(guān)于自然界的權(quán)利
（一）生命和自然界有權(quán)利嗎？
（二）什么是生命和自然界的權(quán)利？
（三）自然界權(quán)利的性質(zhì)
（四）自然界權(quán)利主體與道德主體
（五）尊重生命和自然界權(quán)利
五政治生態(tài)倫理
六環(huán)境生態(tài)倫理
七森林生態(tài)倫理
八土地生態(tài)倫理
九資源生態(tài)倫理
十消費(fèi)生態(tài)倫理
十一企業(yè)生態(tài)倫理
十二人口生態(tài)倫理
十三科學(xué)生態(tài)倫理
十四戰(zhàn)爭生態(tài)倫理
參考文獻(xiàn)