權(quán)力與個(gè)性

    引 言
   第一章 權(quán)力與個(gè)性的概念與理論
    一 權(quán)力面面觀
    二 色彩繽紛的個(gè)性
    三 個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)
    四 權(quán)力與個(gè)性的結(jié)合
   第二章 權(quán)力作用下的個(gè)性
    一 有關(guān)權(quán)力的幾個(gè)基本理論問(wèn)題
    二 個(gè)性的權(quán)力參照系
    三 不同權(quán)力對(duì)個(gè)性的影響
   第三章 權(quán)力情境與個(gè)性
    一 權(quán)力情境的作用
    二 神權(quán)與人
    三 龍與人
    四 農(nóng)民起義的口號(hào)
    五 現(xiàn)代情境理論
   第四章 組織中的權(quán)力與個(gè)性
    一 問(wèn)題與選擇
    二 組織與權(quán)力
    三 權(quán)力有效運(yùn)作的條件
    四 權(quán)力對(duì)個(gè)性的肯定
    五 權(quán)力對(duì)個(gè)性的否定
    六 個(gè)人代表組織
    七 組織人
   第五章 權(quán)力集團(tuán)與個(gè)性組合
    一 音符與旋律·構(gòu)成與方式
    二 權(quán)力關(guān)系
    三 權(quán)力集團(tuán)中的個(gè)性優(yōu)化組合
    四 人情與面子
    五 血型與權(quán)力集團(tuán)的優(yōu)化
   第六章 資源與權(quán)力
    一 資源的劃分
    二 權(quán)力與資源的關(guān)系
    三 追求資源的方式選擇
   第七章 人性與權(quán)力
    一 人性·品德與權(quán)力
    二 人性善惡說(shuō)
    三 人性的謎底
    四 從人性到權(quán)力
   第八章 儒家文化與政治個(gè)性
    一 誠(chéng)
    二 仁
    三 中和
   第九章 道家文化與政治個(gè)性
    一 無(wú)為
    二 柔弱
   第十章“權(quán)力人”
    一“權(quán)力人”的成因
    二“權(quán)力人”的矛盾個(gè)性
    三“權(quán)力人”的典型解剖：君、相、將的個(gè)性品質(zhì)
   第十一章 政治家與思想家
    一 政治家與思想家的聯(lián)系
    二 典型解剖：魯迅—思想家的個(gè)性魁力
    三 政治家對(duì)思想家的個(gè)性認(rèn)同
   第十二章 在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上
    一 歷史轉(zhuǎn)折和時(shí)代特點(diǎn)
    二 三種解釋?zhuān)赫l(shuí)創(chuàng)造了歷史
   第十三章 權(quán)力交接與權(quán)威重建
    一 權(quán)力主體的歷史變遷
    二 權(quán)威體系及其發(fā)展的歷史進(jìn)程
    三 定位與困擾
    四 尋找我們的出路
   第十四章 新的起點(diǎn)—建設(shè)與發(fā)展時(shí)期
    一 新的歷史、新的選擇
    二 開(kāi)創(chuàng)者的形象
    三 領(lǐng)導(dǎo)型轉(zhuǎn)軌
    四 官吏選拔制度的比較分析
    尾 篇 權(quán)力與個(gè)性的發(fā)展軌跡
    跋 一
    跋 一