季羨林文集

定　價：￥55.00

作　者：	季羨林主編
出版社：	江西教育出版社
叢編項：	序跋雜文及其他
標　簽：	文集

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ISBN：	9787539219219	出版時間：	1996-12-01	包裝：	精裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	609頁	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　片斷：最后，還要看一看我國研究外國文學的情況：成績很大，這為主；但也還有不少不足之處，這是其次者。即使我們現(xiàn)在暫且不談2000年前對印度文學的介紹，我們近代介紹外國文學的歷史已將近100年了。在這期間，我國的先進的學者把大量的外國文學介紹到中國來。最初當然是篳路藍縷，慘淡經(jīng)營。一個不懂外文的林琴南竟然同別人合作譯出了大量歐美文學作品，產(chǎn)生了相當大的影響。到了魯迅時代，他以驚人的毅力畢生鍥而不舍地介紹外國文學，鞠躬盡瘁，死而后已。可能是在他的影響下，20年代30年代出現(xiàn)過光輝燦爛的局面。解放后，我們介紹外國文學的成績更是遠邁前修。質(zhì)量與數(shù)量都決非解放前能夠比肩的。看不到這一點是不對的。但僅僅看到這一點，也無助于進步。倘若把過去的將近100年的歷史做一個回顧與總結(jié)，就會發(fā)現(xiàn)，我們的介紹，無論從國別方面，還是從一個國家的作家作品方面，都有不平衡之處，片面之處。我們從來很少制訂什么介紹計劃，即使有了計劃也由于某一些原因未能完全實現(xiàn)，有這樣的結(jié)果是必然的。把上面說到的幾點歸納起來，我們就會覺得，我們再在錦上添一點花，好像還是很有必要的。我們怎樣來在錦上添花呢？我們覺得至少有以下幾個方面：第一，補直罅隙過去的翻譯和介紹，既然還有點不夠全面，我們今天的任務就是要把這些不全面或者缺陷彌補起來。這種例子多得很，簡直是不勝枚舉。我只舉一個我們比較熟悉的國家——印度。有一次我碰到一個年輕的印度文學愛好者。在談話中，他認為一部印度文學史就是這樣的：古代有兩部大史詩（連這兩史詩也只是聽到名字），中間有一個迦梨陀娑，他的名著是《沙恭達羅》，近代有一個泰戈爾和一個普列姆昌德，如此而已。我聽了簡直大吃一驚，啼笑皆非：難道印度文學就是這個樣子嗎？繼而一想，造成這種情況的不就是我們自己嗎？我們從事印度文學研究的人，沒有全面地介紹印度文學。就連那兩部蜚聲世界的兩部大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》過去也沒有認真介紹過。造成這種惡果的就是我們自己。其他國家情況也差不多。連英國、法國、德國、俄國、日本，也都有類似的情況。這種情況，過去沒有注意到。今天既然知道了，當然要加以改正。一般說起來，我們對歐洲中世紀一直到古典主義這一段的文學介紹得比較少，其他國家的中世紀或與中世紀相當?shù)奈膶W也介紹得很不夠。一提到中世紀就想到黑暗時代?，F(xiàn)在已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)，那個時代也并非完全黑暗。當然我們也決不能說，那個時期的文學特別繁榮，特別優(yōu)異，這是不符合實際情況的。那個時期的為數(shù)不多的文學作品有其特點，我們也應當適當?shù)丶右越榻B。至于一些小國家，一些大國家的小的語種，往往為我們所忽略。一些國家的古代文學，比如伊朗和埃及，介紹得幾乎等于零。過去我們介紹外國文學，往往有一陣風的情況，說是泰戈爾，那就大家都瞅著泰戈爾。說是巴爾扎克、高爾基，那就大家都瞅著巴爾扎克、高爾基，一涌而起。不是說這些偉大作家不應該介紹，而是說要有計劃地全面地使用力量。我們過去沒能做到這一步，現(xiàn)在都要加以彌補。后記：后記在人的一生中，思想感情的變化總是難免的。連壽命比較短的人都無不如此，何況像我這樣壽登耄重的老人！我們舞筆弄墨的所謂“文人”，這種變化必然表現(xiàn)在文章中。到了老年，如果想出文集的話，怎樣來處理這樣一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢？這里就有兩種辦法。在過去，有一些文人，悔其少作，竭力掩蓋自己幼年掛屁股簾的形象，盡量刪削年輕時的文章，使自己成為一個一生一貫正確，思想感情總是前后一致的人。我個人不贊成這種做法，認為這有點作偽的嫌疑。我主張，一個人一生是什么樣子，年輕時怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應該如實地表達出來。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯誤，決不應加以掩飾，而應該堂堂正正地承認。這樣的文章決不應任意刪削或者干脆抽掉，而應該完整地加以保留，以存真相。在我的散文和雜文中，我的思想感情前后矛盾的現(xiàn)象，是頗能找出一些來的。比如對中國社會某一個階段的歌頌，對某一個人的崇拜與歌頌，在寫作的當時，我是真誠的；后來感到一點失望，我也是真誠的。這些文章，我都毫不加以刪改，統(tǒng)統(tǒng)保留下來。不管現(xiàn)在看起來是多么幼稚，甚至多么荒謬，我都不加掩飾，目的仍然是存真。像我這樣性格的一個人，我是頗有點自知之明的。我離開一個社會活動家，是有相當大的距離的。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠，不求聞達，畢生從事學術研究，又決不是不關心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽錯，我成了現(xiàn)在這樣一個人。應景文章不能不寫，寫序也推脫不掉，“春花秋月何時了，開會知多少”，會也不得不開。事與愿違，塵根難斷，自己已垂垂老矣，改弦更張，只有俟諸來生了。這與我寫一些文章有關。因?qū)憽昂笥洝保|發(fā)了我的感慨，所以就加了這樣一條尾巴。1995年3月18日本書前言《東方研究》（歷史專號）前言《東方研究》曾出過一期東方文學，現(xiàn)在再出版一期歷史。同文學一樣，我們對東方國家的歷史的研究工作，雖然已經(jīng)進行了很長的時間，但是只如蜻蜓點水，認真嚴肅開展工作，現(xiàn)在才只能說是開始。文學的那一只報春的燕子已經(jīng)飛出去了，現(xiàn)在我們再放出一只歷史的春燕?？偲饋砜?，我們國家研究東方各國歷史的基礎是相當薄弱的。我們北京大學東語系也不能例外。我們學習的任務還是非常艱巨的。這一點我們自己非常清楚。但是，在另一方面，我們國家研究東方史又有很多有利的條件：我國幾千年來保留下來了大量的史籍，其中有很多有關東方國家的記載，這些記載一般都是翔實可靠的。對許多國家來說，這些記載都是非常寶貴的。世界各國研究東方史的學者都可以利用這些資料。但是，“近水樓臺先得月”，我們國家研究東方史的學者利用起來會更容易，更方便，因而也就更有責任，把這些史料整理好、利用好，寫出價值比較高的著作。這是全世界東方史學家對我們的希望，也是我們義不容辭的責任。我們東語系從事歷史研究工作的同志們愿與大家共勉之。常言道：“一燕知春”。我們東語系力量很薄弱，只能算是“一燕”。但是我們卻不滿足于一燕。我們希望的是，在東方史研究的園地里飛燕滿天。1980年4月21日

作者簡介

暫缺《季羨林文集》作者簡介

圖書目錄

     目錄
   序跋
    《胭脂井小品》序、跋
    《新時代亞洲小叢書》序
    朝鮮文影印本《金剛般若波羅蜜經(jīng)諺解》序文
    《東方研究》（文學專號）前言
    中日友誼萬古長青
    ——《中國石窟·敦煌莫高窟》序
    《東方研究》（歷史專號）前言
    錦上添花
    ——《國外文學》代發(fā)刊詞
    《胡雋吟譯＜學術論文集＞》序
    《中國與亞非國家關系史論叢》序
    《諺語手冊）序
    《＜大唐西域記＞今譯》前言
    《中外文學書目答問》序
    《弭菊田畫集》序
    《啟明星》序
    《北大研究生論文集》（文科版）序
    《中外關系史譯叢》前言
    《中國敦煌吐魯番學會研究通訊》小引
    《東方世界》發(fā)刊詞
    《敦煌吐魯番學研究譯叢》序
    《敦煌吐魯番唐代法制文獻考釋》序
    《中國紀行》中譯本序
    《漢文南亞史料學》序
    回顧與瞻望
    ——1986年敦煌吐魯番學術討論會論文專輯序
    《季羨林序跋選》序
    《北京大學東方語言文學系建系四十周年紀念?？?br />     （1946－1986）前言
    《謝氏南征記校注》序
    《簡明東方文學史》序言
    《東南亞歷史詞典》序
    《文化意識的覺醒》序
    《國外中國學研究》前言
    《中外文學系年要覽》序
    《中國楹聯(lián)墨跡薈萃》序
    《什么是比較文學》序
    《羅摩衍那選》序
    《王力先生紀念論文集》序
    《歌德與中國》序
    《東方風俗文化詞典》序
    《北京大學》序
    《季羨林學術論著自選集》自序
    行將見春色滿寰中
    ——《東方美術史》序
    《盧坤峰題畫詩》序
    《紀念陳寅恪先生誕辰百年學術論文集》序
    《佛教與中印文化交流》后記
    《敦煌吐魯番學研究論文集》序言
    日譯《季羨林散文集》前言
    《中日比較文化論集》序
    《中國文化年鑒》序
    《異文化的使者——外來詞》序
    《敦煌文書學》序
    《南國聲華——周穎南創(chuàng)作四十周年》序
   雜文及其他
    本年度諾貝爾文學獎金之獲得者高爾斯華綏
    夜會（書評）
    近代德國大詩人薛德林早期詩的研究
    現(xiàn)代才被發(fā)見了的天才——德意志詩人薛德林
    救救小品文
    大學外國語教學法芻議
    論自費留學
    現(xiàn)代德國文學的動向
    ——從個人到大眾
    西化問題的側(cè)面觀
    鄰人
    我們應該同亞洲各國交換留學生
    ——給政府的一個建議
    我們應該多學習外國語言
    送禮
    論偽造證件
    論現(xiàn)行的留學政策
    中國人對音譯梵字的解釋
    語言學與歷史學
    論聘請外國教授
    論正義
    忠告民社黨和青年黨
    可怕的隔膜
    論所謂大一共同必修科目
    把學術還給人民大眾
    紀念開國后第一個國慶日
    語言學家的新任務
    從斯大林論語言學談到“直譯”和“意譯”
    對于編修中國翻譯史的一點意見
    隨意創(chuàng)造復音字的風氣必須停止
    學習《實踐論》心得
    中緬兩國人民的傳統(tǒng)友誼
    充滿了信心，迎接1955年
    為我們偉大的節(jié)日而歡呼
    入黨一年
    又是光輝的勝利的一年
    ——國慶日的感想
    在大躍進聲中慶祝國慶節(jié)
    會降低教學質(zhì)量嗎？
    ——我對教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育工作方針的
    體會
    研究學問的三個境界
    新年隨筆
    必須用拼音字母的讀法來讀
    知識分子的一面鏡子
    ——看話劇《三人行》有感
    看《革命自有后來人》的一點感想
    迎春雜感
    堅決打擊美國強盜
    毛澤東思想戰(zhàn)無不勝
    埋葬美帝國主義
    亞非人民心一條
    從拿來主義談到借鑒
    回顧與前瞻
    歡迎啊，新同學們！
    外語教學要為四個現(xiàn)代化服務
    大力開展中外關系史的研究
    漫話歷史題材
    從黃山向《邊疆文藝》致意
    我是怎樣研究起梵文來的
    喜看新疆石窟壁畫展覽
    團結(jié)起來共同前進
    ——祝賀中國民族古文字展覽開幕
    祝賀與希望
    ——致《大學生叢刊》
    ?！兜仄骄€》創(chuàng)刊三周年
    熱烈祝賀《中國俄語教學》創(chuàng)刊
    新年述懷
    要反映社會中的新風氣
    中印友誼譜新章
    喜看《沙恭達羅》重新公演
    芳林新葉催陳葉
    龜茲壁畫展前言
    《中國大百科全書·外國文學》評介
    團結(jié)起來，努力做好民族語文的研究工作
    ——祝賀黨的十二大的召開
    偉大呀，我們的黨！
    中國外國文學學會第三次理事（擴大）會議閉幕詞
    別丈八溝
    教學科研應結(jié)合，人才要交流
    在中國語言學會第二屆年會閉幕式上的講話
    我的一點希望
    ——祝賀中國社會科學出版社成立五周年
    祝詞
    ——致高校東方文學教學研究會成立大會
    學習《鄧小平文選》，努力開創(chuàng)外國文學研究的新局面
    對新人學的大學生講幾句話
    祝辭
    ——中國廣播電臺國際臺印地語節(jié)目開播35周年
    外國文學研究中的幾個問題
    語言混亂數(shù)例
    紀念印度民族運動的偉大領袖甘地
    奇花異卉迎春開
    從歷史上看中德文化關系
    以文會友
    ——記印度與世界文學國際討論會及蟻垤國際詩
    歌節(jié)
    談老
    我的處文作
    坐擁書城意未足
    一點希望——致《文字改革》
    在德國——自己的花是讓別人看的
    在中國比較文學學會成立大會暨首屆學術討論會上的開
    幕詞
    翻譯
    《大唐西域記校注》成書經(jīng)過
    敦煌舞將走向世界
    祝賀藏學研究中心成立
    外語教學漫談
    我和外國語言
    贊“代溝”
    《東方世界》三周年誕辰賀辭
    黎明之前
    為考證辯誣
    為胡適說幾句話
    祝賀漢語拼音化方案發(fā)表三十周年
    贊《中亞學刊》
    贊通州大順齋
    ——居京瑣記
    紀念陳寅恪教授國際學術討論會閉幕詞
    再談考證
    論書院
    1988年敦煌吐魯番學術討論會開幕詞
    1988年敦煌吐魯番學術討論會閉幕詞
    編寫東方語言教材的經(jīng)驗與教訓
    他們把美學從太虛幻境拉到了地面上
    祝賀《外國語》創(chuàng)刊十周年
    祝詞
    ——致全國非通用語種外語教學研究會第二次學術
    討論會
    祝賀《文史知識·齊文化專號》
    文學批評無用論
    祝賀《文獻》華誕十周年
    《歷史研究》創(chuàng)刊三十五周年祝辭
    《文史知識》百期祝詞
    關于中國彌勒信仰的幾點感想
    困難雖在目前，希望卻在將來
    新年展望
   后記