中國(guó)民族資本家列傳

　　提起中國(guó)近代史上功績(jī)卓著的先輩們，人們自然會(huì)想到那些浴血奮戰(zhàn)的革命先烈、追求進(jìn)步的民主斗士、碩果累累的科技專(zhuān)家、聲譽(yù)顯赫的文化名人，而往往忽略了在中國(guó)古老土地上為創(chuàng)立各種各樣新式企業(yè)而艱苦奮斗的企業(yè)界先驅(qū)們，這恐怕是不公平的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)涌現(xiàn)出一批民族資本家。他們是我國(guó)新式工業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的開(kāi)拓者，也是學(xué)習(xí)歐美、日本資本主義企業(yè)管理方法的先行者。他們?cè)凇耙蝗辟Y金，二少技術(shù)，三乏人才”的困難情況下，建工廠，開(kāi)商店，辦銀行，搞運(yùn)輸，披荊斬棘，篳路藍(lán)縷。他們沖破封建勢(shì)力的重重束縛，同外國(guó)廠商展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)，在中國(guó)古老的土地上確立起新的生產(chǎn)方式。在時(shí)代潮流的沖擊下，一些久負(fù)盛名的老字號(hào)店鋪的經(jīng)營(yíng)者，逐步采用新式機(jī)器代替笨重的手工勞動(dòng)，逐步實(shí)行了比較先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理方法，從而躋身于民族資本家的行列之中。尤其值得稱(chēng)道的是，一些愛(ài)國(guó)華僑為了民族的振興和祖國(guó)的富強(qiáng)，放棄優(yōu)裕的生活條件，回到國(guó)內(nèi)興辦企業(yè)，嘔心瀝血，百折不撓，為促進(jìn)近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。到了近代，一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有新式工商、金融和交通運(yùn)輸業(yè)，那么其處境將是不堪設(shè)想的，更談不上繁榮富強(qiáng)了。從這個(gè)意義上說(shuō)，民族資本家尤其是各行各業(yè)的開(kāi)拓者，理應(yīng)青史留名，功績(jī)不泯。遺憾的是，在建國(guó)以來(lái)的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)民族資本家在近代史上的地位沒(méi)有給予足夠的重視；在提到為營(yíng)造中國(guó)近代化大廈而添磚加瓦的先輩們時(shí)，往往忽略了一些著名民族資本家的名字。至于有關(guān)民族資本家的傳記，那就更罕見(jiàn)了。究其原因，主要有二：其一，以往對(duì)于“實(shí)業(yè)救國(guó)”的批判，影響了對(duì)民族資本家的客觀評(píng)價(jià)。歷史現(xiàn)象畢竟是復(fù)雜的，往往需要作具體分析。對(duì)那些借“實(shí)業(yè)救國(guó)”之名，行阻礙革命之實(shí)的人，應(yīng)該給予恰如其分的否定；而對(duì)那些抱著真誠(chéng)的救國(guó)之心、切切實(shí)實(shí)地辦起了許多有益于國(guó)計(jì)民生的工廠企業(yè)的民族資本家，則應(yīng)給予實(shí)事求是的肯定。其二，民族資本家都有著剝削工人、追求剩余價(jià)值的經(jīng)歷，因此而對(duì)其確立先進(jìn)生產(chǎn)方式、繁榮民族經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步一面諱莫如深。如果堅(jiān)持歷史唯物主義，就應(yīng)該既承認(rèn)資本主義企業(yè)在瓦解封建基礎(chǔ)方面的進(jìn)步意義，又看到它內(nèi)部蘊(yùn)育著不可調(diào)和的矛盾，其發(fā)展趨勢(shì)必然被社會(huì)主義生產(chǎn)方式所代替。因此，既要肯定民族資本家在發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)歷程中的進(jìn)步作用，也不應(yīng)回避他們的剝削行為，這樣才能成為信史。同樣是民族資本家，講求科學(xué)經(jīng)營(yíng)管理的，與只知道敲榨工人血汗的相比，差異是懸殊的，成就也大不相同。今天，對(duì)前者的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，不失為一筆寶貴的遺產(chǎn)。50年代，毛澤東同志在會(huì)見(jiàn)黃炎培、陳叔通等工商界人士時(shí)談到：現(xiàn)在，我們搞重工業(yè)時(shí)，不能忘記張之洞；我們搞輕工業(yè)時(shí)，不能忘記張謇；我們搞化學(xué)工業(yè)時(shí)，不能忘記范旭東；我們搞交通運(yùn)輸時(shí)，不能忘記盧作孚。其中后三位都是民族資本家。近年來(lái)，“面粉大王”榮德生的塑像在其家鄉(xiāng)無(wú)錫落成；南京市各界集會(huì)隆重紀(jì)念“紡織巨子”劉國(guó)鈞誕辰100周年；南通市創(chuàng)辦了“實(shí)業(yè)大王”張謇研究會(huì)。前不久，被譽(yù)為“金筆湯”的女制筆企業(yè)家湯蒂因逝世，上海各界舉行了隆重的追悼會(huì)；全國(guó)工商聯(lián)在京集會(huì)，紀(jì)念“航運(yùn)大亨”盧作孚誕辰95周年。著名民族資本家的事跡被陸續(xù)搬上銀幕，電視連續(xù)劇《子規(guī)啼血》記敘了狀元張謇沖破重重阻力，興辦實(shí)業(yè)的經(jīng)歷；電視連續(xù)劇《范旭東》記敘了這位“工業(yè)先導(dǎo)”奮戰(zhàn)荒灘幾十年，為祖國(guó)化學(xué)工業(yè)奠基的事跡；電視連續(xù)劇《天字號(hào)風(fēng)云錄》記敘了味精大王吳蘊(yùn)初白手起家，創(chuàng)辦天字號(hào)企業(yè)集團(tuán)的歷程，情節(jié)都十分感人。所有這些，都表達(dá)了人們對(duì)曾為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)作出卓越貢獻(xiàn)的著名民族資本家的敬仰和懷念。吳廣義、范新宇二同志潛心研究，撰寫(xiě)成這部《中國(guó)民族資本家列傳》，做了一件非常有意義的工作。書(shū)中收錄的60多位民族資本家，都堪稱(chēng)是我國(guó)工業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的杰出先驅(qū)。作者比較全面真實(shí)地記敘了這些著名民族資本家的坎坷經(jīng)歷及其所處的歷史環(huán)境，著重介紹了他們的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在經(jīng)營(yíng)決策、生產(chǎn)管理、產(chǎn)品銷(xiāo)售、業(yè)務(wù)服務(wù)等方面積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，以及在前進(jìn)道路上走過(guò)的彎路、受過(guò)的挫折，這些都能夠給今天從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的人們以啟迪和借鑒。如今，我們要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，其中既包括當(dāng)今世界發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法，也包括近代中國(guó)民族資本家的經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)。而吸收和借鑒民族資本家的經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們更有直接的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)檫@些著名民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)，有很多都延續(xù)到了今天，仍然在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。要搞好這些企業(yè)的管理和改革，對(duì)這些企業(yè)的歷史，即民族資本家創(chuàng)辦和經(jīng)營(yíng)這些企業(yè)的歷史有所了解，是十分必要的。另外，該書(shū)對(duì)于民族資本家經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的記敘，既寫(xiě)出了他們?yōu)樽非髧?guó)家繁榮富強(qiáng)而反帝反封建的一面，也寫(xiě)出了他們同帝國(guó)主義、封建主義多有聯(lián)系和政治上、經(jīng)濟(jì)上軟弱性的一面，展示出我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)及其發(fā)生、發(fā)展的脈絡(luò)，以及接受社會(huì)主義改造的必然性。這有助于廣大讀者對(duì)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)以至中國(guó)近代史的深入了解。我們之所以把這本書(shū)命名為《中國(guó)民族資本家列傳》，是因?yàn)樽髡邔?duì)這些著名民族資本家的一生經(jīng)歷作了比較翔實(shí)的記述。要做到這一點(diǎn)，就必須查閱大量的文字資料，反復(fù)認(rèn)真地核對(duì)史實(shí)，還要對(duì)某些民族資本家的后人及其創(chuàng)辦的企業(yè)進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)，其難度可想而知。因此，對(duì)這項(xiàng)工作的開(kāi)拓意義，應(yīng)該給予充分的肯定。

暫缺《中國(guó)民族資本家列傳》作者簡(jiǎn)介