中華人文精神

　　這本小書(shū)是為大學(xué)生和青年朋友們寫(xiě)的。近幾年來(lái)，“人文精神”成為大學(xué)生和青年們的熱門(mén)話題之一，他們想在學(xué)習(xí)專業(yè)的同時(shí)，獲得較多的人文知識(shí)，并加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)。于是，有些高等學(xué)校先后開(kāi)設(shè)了“人文講座”和“人文選課”。我作為大學(xué)的教師，看到這種現(xiàn)象，出自內(nèi)心地感到高興。這種喜悅之情并非由于我的職業(yè)（從事中國(guó)思想文化的教學(xué)與研究）使然，而是基于一種教育觀念，即：21世紀(jì)的中國(guó)知識(shí)分子不僅要有專業(yè)知識(shí)，而且要有較深厚的人文知識(shí)，懂得祖國(guó)和世界歷史和文化的概貌。也就是說(shuō)，人文基礎(chǔ)學(xué)科——文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)的知識(shí)，對(duì)于跨世紀(jì)人才來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不可缺少的。人文基礎(chǔ)學(xué)科雖然不能給人們帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益和技術(shù)成果，但是，它們有助于人們高尚精神世界的塑造和健康審美能力的培育。由于這種觀念的啟示，從1995年開(kāi)始，我選擇“中華人文精神”為題進(jìn)行研究，研究的成果隨即講給學(xué)生們聽(tīng)；他們的意見(jiàn)又幫助我加深對(duì)研究課題的理解。這樣我就準(zhǔn)備為他們寫(xiě)一本分量不大，比較容易閱讀的小書(shū)。不過(guò)，如何選用材料，如何歸納，論點(diǎn)如何表述等，并不是很容易確定的，經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，到1997年春我終于拿出了一份書(shū)稿，就是現(xiàn)在送給讀者朋友的《中華人文精神》。在這《中華人文精神》里，我不想過(guò)多地闡述自己的理解和意見(jiàn)，如果這樣做，那就會(huì)離題太遠(yuǎn)。我只想根據(jù)自己職業(yè)的習(xí)慣，以可靠的資料作為基礎(chǔ)，為讀者們作一些切實(shí)的解剖和分析，為他們提供一點(diǎn)有關(guān)中華人文精神的知識(shí)。不知我在這本小書(shū)里究竟做到了幾分。我衷心地希望朋友們把寶貴的意見(jiàn)告訴我。

　　張豈之，中國(guó)思想文化史專家，西北大學(xué)、清華大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。出生于1927年11月，江蘇南通人。1950年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，同年考入清華大學(xué)哲學(xué)系讀研究生。1953年在西北大學(xué)從事教學(xué)工作。長(zhǎng)期從事中國(guó)思想文化史研究。自著并主編有：《儒學(xué)·理學(xué)·實(shí)學(xué)·新學(xué)》、《近代倫理思想變遷》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化》、《春鳥(niǎo)集》、《中國(guó)近代史學(xué)學(xué)術(shù)史》等。并主編《華夏文化》雜志。