舉燭人

　　近20年來(lái)在意大利和世界各國(guó)重新掀起了研究布魯諾熱。法國(guó)自1993年起開始出版《布魯諾作品全集》的注釋版。與此同時(shí)，他的許多最著名的意大利語(yǔ)對(duì)話錄和拉丁語(yǔ)作品也在西班牙、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、日本及一些東歐國(guó)家相繼譯出。布魯諾哲學(xué)的主題思想在今天要比以往任何時(shí)期都更顯示出重大意義。首先，和平和寬容問(wèn)題。16世紀(jì)的歐洲，宗教戰(zhàn)爭(zhēng)血染大地，布魯諾堅(jiān)決主張：宗教崇拜的實(shí)際作用不是在于分裂民眾，而是讓他們團(tuán)結(jié)一致和平相處。所以，其實(shí)不存在真宗教與假宗教之分。其區(qū)別僅在于有益的和有害的宗教。有益的宗教督促人們?yōu)闃s譽(yù)和拯救自己所處的社會(huì)而奮斗；相反，有害的宗教助長(zhǎng)偏狹，而且還以所有人都應(yīng)該信奉絕對(duì)真理為名鼓動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。宗教并不僅僅基于人和上帝的單一關(guān)系上，而更應(yīng)當(dāng)建立在人與人的關(guān)系上。正像布魯諾在<趾高氣揚(yáng)的野獸》（1584）中解釋的那樣，宗教具有道德文明意義，它提供了有助于社會(huì)生活的行為準(zhǔn)則。

暫缺《舉燭人》作者簡(jiǎn)介