語(yǔ)際書(shū)寫(xiě)：現(xiàn)代思想史寫(xiě)作批判綱要

　　現(xiàn)代思想史的寫(xiě)作能否落實(shí)在語(yǔ)言和語(yǔ)言之間所建構(gòu)的“互譯性”之初，落實(shí)在語(yǔ)言和語(yǔ)言之間相互碰撞、交融、沖突和翻譯的歷史過(guò)程中去研究？現(xiàn)代漢語(yǔ)本身即是這樣一個(gè)過(guò)程的產(chǎn)物，現(xiàn)代思想史的寫(xiě)作亦然。那么，我們就不能不問(wèn)：漢語(yǔ)和其它語(yǔ)言之間的所謂“互譯性”是如何歷史地建構(gòu)起來(lái)的？本書(shū)的研究重點(diǎn)，正是在語(yǔ)言和語(yǔ)言之間“互譯性”的建構(gòu)中生成的。它給我們留下大量的語(yǔ)言文字材料，為這種跨語(yǔ)際“認(rèn)識(shí)論”的研究提供了極其豐富的內(nèi)容和解讀線索。

　　作者簡(jiǎn)介劉禾，1990年獲美國(guó)哈佛大學(xué)比較文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任美國(guó)拍克萊加州大學(xué)比較文學(xué)系和東方語(yǔ)言系跨系副教授。1997年獲美國(guó)學(xué)界、藝術(shù)界最高榮譽(yù)之一的古根漢獎(jiǎng)。學(xué)術(shù)著作有斯坦福大學(xué)出版社1995年出版的英文專(zhuān)著TranslingualPr8ctice，以及有關(guān)文學(xué)史、思想史、敘述學(xué)和當(dāng)代理論方面的論文。