二十世紀(jì)中國作家心態(tài)史：中國現(xiàn)當(dāng)代作家“靈魂的歷史”

     目錄
   序 言
   緒 論
    一 作家心態(tài)的構(gòu)成
    二 作家心態(tài)的復(fù)雜性
    三 20世紀(jì)中國作家的主導(dǎo)心態(tài)類型
    四 危害文學(xué)的三種心態(tài)
    五 歷史的教訓(xùn)與啟迪
   第一章 追尋新世紀(jì)的曙光（1901—1927）
    一 上下而求索
    先驅(qū)者的覺醒——走出植物研究室的胡適——
    “終身反對(duì)派”陳獨(dú)秀——魯迅：被多重力量撕扯的
    靈魂——高唱著“匪徒頌”的郭沫若——中共中央秘
    密聯(lián)絡(luò)員茅盾——蔣光慈：昔日思班超，今朝慕列寧
    二 苦悶的宣泄
    踟躇于荒野之地的廬隱——丁玲與“莎菲女
    士”——郁達(dá)夫：摹似的頹廢派——巴金與“無政府
    主義”——朱自清與“剎那主義”——李金發(fā)：一位郁
    悶歌哭的“唯丑”詩人
    三 人性的呼喚
    周作人與“人的文學(xué)”——林語堂與“生活的藝
    術(shù)”——“在海灘邊種花”的徐志摩——呼喚遠(yuǎn)古人
    性回歸的沈從文——向往“原始生命力”的聞一多
    ——沉酣于母愛懷抱的冰心——渴求著“愛”的湖畔
    詩人
    四 迷惘的遁卻
    無端狂笑無端哭的蘇曼殊——一毅然出家的李叔
    同——在宇宙意識(shí)中自我解脫的許地山——遁于書
    齋中聊以自慰的劉半農(nóng)——錢玄同與魯迅分道揚(yáng)鑣
    五 革新與傳統(tǒng)
    林紓：拼我殘年，極力衛(wèi)道——尷尬處境中的悲
    哀——“昌明國粹”的“學(xué)衡”——精神危機(jī)中的凄涼
    ——從“青桐”到“孤桐”的章士釗——一政治危機(jī)中的
    孤苦
    六 娛世與言情
    徐枕亞“寄情只在風(fēng)花”——張資平與“拜金主
    義”——周瘦鵑與“鴛鴦蝴蝶派”——張恨水的“愛國
    壯舉”
   第二章 神州大地的顫動(dòng)（1928—1936）
    一 憤怒與犧牲
    魯迅勇敢地踏進(jìn)“刺叢”——郭沫若寫下討蔣檄
    文——李金發(fā)營救被捕學(xué)生——徐志摩慰問丁玲
    ——胡風(fēng)出任“左聯(lián)”書記——五烈士英勇獻(xiàn)身——
    茅盾因?qū)憽蹲右埂范芄簟斞缸I諷“四條漢
    子”——胡風(fēng)與周揚(yáng)公開沖突——夏衍誤解馮雪峰
    二 痛苦與呻吟
    “停下來獨(dú)自思考”的茅盾——巴金無政府主義
    夢(mèng)幻的破滅——郭沫若避難日本——老舍、艾青在
    異國飽嘗的屈辱——浮沉在慘痛人海里的曹禺——
    由“母愛”轉(zhuǎn)向剛烈的冰心——走出個(gè)人夢(mèng)境的何其
    芳
    三 自由與中立
    徐志摩：思想被主義奸污得苦——梁實(shí)秋：文學(xué)
    要“忠于人性”——胡適：從“不談?wù)巍钡绞Y介石的
    座上客——胡秋原自稱“自由人”——戴望舒為“第
    三 種人”辯護(hù)——謝冰瑩拒絕參加任何黨派——沈
    從文：迷亂中的人生堅(jiān)守——蕭乾：自由翱翔的少年
    漂泊者
    四 落伍與沉淪
    周作人：且到寒齋吃苦茶——林語堂：我們要談
    女人了——?jiǎng)朕r(nóng)成了“桐花芝豆堂”主——聞一多
    與唯美主義——朱自清：文學(xué)是我的娛樂——姚蓬
    子叛變——楊邨人脫黨——朱湘：我棄了世界，世界
    也棄了我
   第三章 面對(duì)民族的危亡（1937—1945）
    一 燃燒的抗日激情
    郭沫若拋妻別子赴國難——老舍：我是一個(gè)抗
    戰(zhàn)派——郁達(dá)夫：匈奴未滅家何恃——茅盾：抗戰(zhàn)流
    徙最苦的作家——王任叔堅(jiān)守“孤島”——丘東平血
    灑疆場(chǎng)——卞之琳與《慰勞信集》——戴望舒獄中題
    壁——許地山一掃溫文肅穆——胡適之出使美國
    二 向黑暗開戰(zhàn)
    茅盾：揭露大后方社會(huì)生活的“黑心”——張?zhí)?br />     翼與《華威先生》——陳白塵的《升官圖》——上饒集
    中營里的馮雪峰——胡風(fēng)與“精神奴役的創(chuàng)傷”——
    “倒不下”的戰(zhàn)士白薇
    三 憂郁與哀歌
    眼里常含淚水的艾青——臧克家與《血的春
    天》——鄒獲帆：雪在哭泣——蕭紅：女性的天空是
    低的
    四 在大西北那片紅色的土地上
    何其芳：生活是多么廣闊——艾青：向世界宣布
    吧——丁玲：昨日文小姐，今日武將軍——田間與
    “街頭詩”運(yùn)動(dòng)——農(nóng)民作家趙樹理——賀敬之：這
    土地是我的——蕭軍賭氣離開延安城——王實(shí)味被
    秘密處死——高長虹令毛澤東不悅
    五 獨(dú)立與超然
    巴金拒絕官方的支派——謝冰心蔑視第一夫人
    的“恩典”——林語堂要以幽默救中國——沈從文：
    一個(gè)超然的理想主義者——冷眼看人生的張愛玲
    六 賣身與投靠
    周作人淪為漢奸——張資平見利忘義——?jiǎng)?br />     鷗、穆時(shí)英認(rèn)賊作父
   第四章 十字路口的選擇（1946－1949）
    一 投入新的戰(zhàn)斗
    郭沫若遭到特務(wù)毒打——追蹤著戰(zhàn)神翅膀的劉
    白羽——袁水拍的政治諷刺詩——戰(zhàn)斗在敵人心臟
    里的阿垅——丁玲與《太陽照在桑干河上》——周立
    波與《暴風(fēng)驟雨》
    二 光明的向往
    看清了是非曲直的老舍一一從詩人到民主斗士
    的聞一多——朱自清走進(jìn)街頭游行的隊(duì)伍——李廣
    田秘密加入共產(chǎn)黨
    三 迷亂的心靈
    沈從文用刀子刺向了自己的血管——蕭乾徘徊
    于祖國與劍橋之間——胡風(fēng)：怎么能在這個(gè)時(shí)候?qū)?br />     我進(jìn)行批判——蕭軍堅(jiān)信自己從不反黨———張愛玲
    不相信自己成了漢奸——周作人的自我開釋——張
    資平：我是人生失敗者
    四 無奈的選擇
    胡適在解放軍的炮火聲中苦笑——梁實(shí)秋在風(fēng)
    雨飄搖中痛別鄉(xiāng)土——蘇汶、陳紀(jì)瀅追隨蔣政權(quán)逃
    臺(tái)
   第五章 在初升的五星紅旗下（1950－1957）
    一 興奮與審慎
    郭沫若的自豪與尷尬——茅盾的機(jī)智與老練
    ——周揚(yáng)的無奈與心病——夏衍感到如履薄冰——
    何其芳的答辯與沉默——李季抱怨郭小川不接受教
    訓(xùn)——楊沫擔(dān)心自己丑化了黨
    二 自責(zé)與改造
    巴金表示與安那其主義決裂——曹禺自貶《雷
    雨》——冰心懺悔沒有與工農(nóng)相結(jié)合——老舍：我?guī)?br />     乎不敢再看自己解放前發(fā)表的作品
    三 彷徨與轉(zhuǎn)向
    沈從文走進(jìn)了故宮博物院——蕭乾放棄了長篇
    小說創(chuàng)作計(jì)劃——駱賓基：實(shí)在不想當(dāng)什么作家了
    ——沙?。何页３８杏X到茫然——趙樹理抱怨有壓
    力——徐訏、張愛玲悄然離開大陸
    四 疑慮與怨憤
    胡風(fēng)淪為階下囚——阿垅慘死在共和國的監(jiān)獄
    中——丁玲無處討公道——馮雪峰想到過要?dú)缱?br />     己——艾青：我反黨嗎——孫大雨的“驚人之
    舉”——蕭也牧成了“千夫所指”的罪人——縣花一
    現(xiàn)的谷峪——?jiǎng)⒔B棠成為年輕的殉道者
    五 激情與高歌
    曲波與《林海雪原》——峻青：我必須把使我感
    動(dòng)的英雄事跡寫出來——郭小川《致青年公民》——
    賀敬之《放聲歌唱》——孫犁在更深層次上理解著革
    命——王統(tǒng)照對(duì)社會(huì)主義新生活的熱愛——白薇主
    動(dòng)報(bào)名奔赴北大荒——廢名請(qǐng)求到埃及去做一名志
    愿軍——邵燕祥：我們愛我們的土地——浩然：我有
    一股子強(qiáng)烈的自豪感
   第六章 在社會(huì)主義建設(shè)大道上（1958—1965）
    一 亢奮的心靈
    郭沫若：文藝也有實(shí)驗(yàn)田，衛(wèi)星何時(shí)飛上天——
    茅盾：我們這個(gè)偉大時(shí)代一定要產(chǎn)生超過前人的詩
    人——老舍：我無法不手舞足蹈地歌唱今天——?dú)W
    陽山、楊沫、李英儒、馮德英：記錄革命斗爭(zhēng)的歷史
    ——浩然、李準(zhǔn)與“新農(nóng)村的贊歌”——秦牧：決不動(dòng)
    搖社會(huì)主義信念——峻青：我是馬克思主義的信徒
    ——?jiǎng)子穑簹v史曲折與喪子之痛——田間：《趕車
    傳》與臆想的人間樂園
    二 赤誠的肺腑
    李廣田：這叫誤人子弟，圖財(cái)害命——趙樹理：我
    要對(duì)黨負(fù)責(zé)——康濯、西戎：決心更多地歌頌光明
    ——郭小川：向千百萬讀者致歉——巴人；死而后已
    何足惜——姚雪垠秘密創(chuàng)作《李自成》——艾青拒絕
    進(jìn)外國使館避難——?jiǎng)⒔B棠：我要做名亡實(shí)存的共產(chǎn)
    黨員——王蒙：風(fēng)風(fēng)雨雨志彌堅(jiān)——胡風(fēng)：我只是做
    了一個(gè)中國人應(yīng)該做的事
    三 沉重的陰影
    巴金陷入被批判的重圍——周恩來批評(píng)曹禺膽
    子變小了——周立波：生活變化太快，我看不準(zhǔn)——
    茹志鵑感到了專業(yè)作家的苦惱——沈從文不肯出任
    北京市文聯(lián)主席——周揚(yáng)點(diǎn)名批評(píng)當(dāng)年的三位老戰(zhàn)
    友——茅盾被免去了文化部長職務(wù)——郭沫若左右
    為難——老舍放棄了《正紅旗下》的寫作——周揚(yáng)也
    曾面臨險(xiǎn)境
    四 抑郁的嘆息
    馮雪峰無權(quán)寫長征——丁玲不敢與毛澤東握手
    ——蕭乾被罵為“文藝界的王耀武”——藍(lán)翎成了紡
    織公司的調(diào)撥員——賈植芳：人的欲望已縮小到動(dòng)
    物境界——張中曉并非“青面獠牙”——邵洵美念念
    不忘的兩件心事
   第七章 騷動(dòng)與迷亂的歲月（1966—1977）
    一 矢志不渝的虔誠
    苦衷式——周揚(yáng)請(qǐng)求給毛主席寫完檢查再出獄
    ——郭小川：戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛情——鄧拓：斷骨留
    魂證苦衷——自責(zé)式——沙?。嚎偢械阶约河绣e(cuò)誤
    ——趙樹理：歡迎諸同志，策我去陳污——負(fù)罪式
    ——巴金越想越覺得自己有罪——感恩式——臧克
    家對(duì)“干校”生活的贊美
    二 難以排遣的哀怨
    郭沫若：我以前所寫的東西應(yīng)該全部燒掉——
    茅盾說“天怒人怨”——孫犁自殺未遂——?jiǎng)子鸨?br />     扯下大紅袍——曹禺請(qǐng)求妻子：用電電死我吧——
    沈從文默默地清掃廁所——丁玲感謝被逮捕——蕭
    乾吞下安眠藥——蕭也牧苦苦哀求“別打我！”
    三 寧折不彎的抗?fàn)?br />     吳晗要與姚文元斗爭(zhēng)到底——邵荃麟獄中學(xué)
    “毛著”——侯金鏡宣稱：如果國內(nèi)產(chǎn)生馬列主義小
    組，我要參加！——柳青：我是受審查的共產(chǎn)黨員
    ——蕭軍：我要叫你們血染會(huì)場(chǎng)——曲波當(dāng)面抗拒
    江青——廖沫沙：要槍斃也只有一次——胡風(fēng)：我應(yīng)
    該有我自己的看法——老舍自沉太平湖——周瘦鵑
    跳進(jìn)自己花園的井中——秦牧：黨為什么變成這個(gè)
    樣子——冰心的超然——陳白塵、夏衍：苦澀的幽默
    四 駁雜迷亂的履痕
    袁水拍拉遠(yuǎn)了與朋友們之間的距離——金敬
    邁：我被迫出賣了一次靈魂——浩然成為“文革”期
    間出版作品最多的作家——姚雪垠得到了毛澤東的
    保護(hù)——李瑛幾乎是當(dāng)時(shí)中國文壇的一個(gè)奇跡——
    古華：決心學(xué)習(xí)革命樣板戲的經(jīng)驗(yàn)——張長弓：無產(chǎn)
    階級(jí)文化大革命給了我極大的鼓舞——張抗抗：我
    這部長篇小說很大程度上是不夠真實(shí)的
    五 熊熊不熄的地火
    顧城：太陽每天都是新的，可我討厭——成為反
    華材料的《南京知青之歌》——舒婷與“蘇醒的歡
    欣”——北島：我不相信——廣泛流行的手抄本《九
    級(jí)浪》、《波動(dòng)》——張揚(yáng)與《第二次握手》——老鬼與
    《血色黃昏》——食指與《相信未來》——靳凡與《公
    開的情書》
   第八章 萬物復(fù)蘇的季節(jié)（1978—）
    一 批判與反思
    劉心武：救救孩子——“傷痕文學(xué)”的勃興——
    不斷突破的“禁區(qū)”——茹志鵑率先反思“大躍
    進(jìn)”——魯彥周筆下的右派苦難史——高曉聲對(duì)中
    國農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)注——現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的回歸
    二 溯源與尋根
    韓少功：我們有民族的自我——阿城：不關(guān)聯(lián)文
    化的文學(xué)，文字而已——賈平凹回到商州故土——
    李杭育的“葛川江情結(jié)”——汪曾棋鐘情于民風(fēng)民俗
    三 執(zhí)著與凝重
    丁玲：整我的不是共產(chǎn)黨——?jiǎng)⒔B棠：做兒子的
    只能感激不盡——胡風(fēng)：支撐我活下去的，是對(duì)黨的
    信念——蔣子龍：關(guān)注現(xiàn)實(shí)的改革——路遙：作家應(yīng)
    該發(fā)出宏大的聲音——張承志：固守精神的家園
    四 遺憾與懺悔
    周揚(yáng)握著馮雪峰的手哭了——?jiǎng)子穑何冶仨?br />     承擔(dān)歷史的重責(zé)——巴金：我對(duì)自己的表演感到羞
    恥——曹禺：我太聽話了——陸天明痛悔于無意中
    毀了一個(gè)女孩的一生——雷抒雁：我是共產(chǎn)黨員，卻
    不如小草
    五 淡泊與寧靜
    錢鐘書：淡泊名利的人格境界——沈從文：超然
    達(dá)觀的人生態(tài)度——蕭軍：為了不讓父輩的恩怨影
    響后代，停寫自傳——為死大唱贊歌的蕭乾——順
    其心性的孫犁——旨趣天然的汪曾棋
    六 邊緣與解構(gòu)
    北村：望不見故鄉(xiāng)的失望——洪峰：無意教訓(xùn)別
    人，也無意感動(dòng)別人——馬原小說中的敘事圈套
    ——?jiǎng)⒄鹪疲阂磺羞€是從排隊(duì)買豆腐開始吧——池
    莉：我做的是拼版工作——王朔自稱是碼字的閑散
    人員
    七 孤獨(dú)與幻滅
    世紀(jì)末的悲哀——海子：新時(shí)期第一位文學(xué)的
    殉道者——顧城：充滿血腥的形而下沖動(dòng)——胡河
    清：為陰郁吞噬的靈魂——徐遲：沒有充分理由的自
    棄——天國樂園的破滅——病態(tài)人格的悲劇
    八 探索與寬容
    王蒙：尋找我自己——莫言：虎兔相逢大夢(mèng)歸
    ——魏明倫自稱是“藝術(shù)上的違法戶”——孔孚與東
    方神秘主義——張承志的宗教情懷——史鐵生對(duì)命
    運(yùn)之謎的叩問——柯云路與人體特異功能
   第九章 當(dāng)代港臺(tái)和家心態(tài)（1949—）
    一 飄零的落葉
    胡適最后的嘆息——梁實(shí)秋的心苦——臺(tái)靜農(nóng)
    常常深情地懷念青島的一種苦老酒——謝冰瑩：我
    真的不想活了——黎烈文皈依基督——張愛玲于無
    人知曉中寂然辭世——林語堂晚年心境的悲涼
    二 故鄉(xiāng)的懷念
    徐訏作品中的懷舊情緒——胡秋原：中國的希
    望在大陸——余光中：鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票一一
    林海音的北京風(fēng)俗畫——聶華苓與丈夫在美國翻譯
    出版《毛澤東詩詞》——吳濁流站在澳門遠(yuǎn)眺大陸
    ——陳若曦投身祖國的社會(huì)主義建設(shè)——於梨華：
    “沒有根的一代”的“代言人”——叢蘇：家和中國就
    在每個(gè)中國人的心里
    三 蒼涼的憂傷
    白先勇：對(duì)自己最輝煌時(shí)代的哀悼——洛夫：寫
    詩是對(duì)殘酷命運(yùn)的一種報(bào)復(fù)手段——杜國清：把自
    己一顆心沉浸在愛與美的溫情之中——席慕容：對(duì)
    人生殘缺本質(zhì)的怨恨與無奈
    四 夢(mèng)境的追尋
    深深癡情愛之夢(mèng)——編織著愛之羽衣的瓊瑤
    ——羅蘭：用真摯叩響心靈的樂曲——王一桃：一片
    相思一片情——虛無縹緲天國夢(mèng)——碧空月魂般的
    三毛——趕赴自己的生命之約——刀光劍影武俠夢(mèng)
    ——金庸的濟(jì)世雄心——梁羽生的書心劍膽——古
    龍的浪子情愫
    五 不平的抗?fàn)?br />     對(duì)不幸命運(yùn)的抗?fàn)帯獞嵤兰菜椎溺娎砗汀?br />     抗拒女性生存方式的李昂——現(xiàn)代女強(qiáng)人廖輝英
    ——對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帯嫦锍牵悍睒s是一把金
    剪刀——傅天虹：連天上斜掛的月，也閃爍著一枚錢
    幣的眼神——陳映真：現(xiàn)世是一種墮落——對(duì)黑暗
    政治的抗?fàn)帯皺M著膀子撞”的李敖一一要政府徹
    底革新政治的王拓——“梁山好漢型”的柏楊
    結(jié)束語 面向21世紀(jì)
   后記