紀(jì)德散文精選

暫缺《紀(jì)德散文精選》簡(jiǎn)介

　　附錄作者簡(jiǎn)介安德烈·保爾·吉約姆·紀(jì)德（1869—1951）是法國(guó)甘世紀(jì)最重要的作家之一。他生于巴黎，是獨(dú)生子，早年體弱多病，異常敏感，學(xué)習(xí)時(shí)續(xù)時(shí)斷，語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)異，喜愛(ài)文學(xué)，為了向表姐表白愛(ài)情，于1891年發(fā)表了《安德烈·瓦爾德手記》。1891年，他由莫里斯·巴雷斯引見(jiàn)，認(rèn)識(shí)了象征派大師馬拉美，并成為羅馬街“星期二晚會(huì)”的?？汀Ｋ@一時(shí)期的作品，顯示出他受了象征派和尼采主義的影響，全面揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化與道德，擺脫家庭與社會(huì)的約束，宣揚(yáng)獨(dú)立自由和享樂(lè)主義。不過(guò)，紀(jì)德的文學(xué)創(chuàng)作走的是一條探索的道路，因此，他的作品充滿矛盾而又互相矛盾，既宣揚(yáng)了絕對(duì)的自由，同時(shí)又主張?zhí)煜氯硕紤?yīng)當(dāng)?shù)玫浇夥牛患葱麚P(yáng)了狂熱的個(gè)人主義，同時(shí)又歌頌集體的獻(xiàn)身精神；即使他主張的享樂(lè)主義，也并不是庸俗的紙醉金迷的生活，而旨在發(fā)現(xiàn)自我，探索存在的價(jià)值和人生的真謗，因此，他成為勇于剖析自己的作家。1925年，他去剛果、乍得旅行，目睹了非洲人在殖民主義統(tǒng)治下的生活慘狀，回國(guó)后口誅筆伐，有力地鞭答了殖民制度。從此他的創(chuàng)作不再固守在美學(xué)與道德的象牙塔中，開(kāi)始對(duì)社會(huì)問(wèn)題發(fā)生興趣，越來(lái)越關(guān)注前蘇聯(lián)，并參加共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。1936年他訪問(wèn)了前蘇聯(lián)，回國(guó)著文批評(píng)了前蘇聯(lián)的社會(huì)現(xiàn)襯。紀(jì)德創(chuàng)作十分豐富，有的作品堪稱法國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的豐碑，小說(shuō)和散文主要有：《人間食糧》（1897）、《背德者》（1902）、《浪子歸來(lái)》（1907）、《窄門(mén)》（1909）、《梵蒂岡的地窖》（1914）、《田園交響曲》（1919）、《偽幣制造者》（1926）、《婦女學(xué)堂》、《新食糧》（1935）；回憶錄主要有：《如果種子不死……》（1926）；游記主要有：《放棄旅行》（1906）、《剛果之行》（1927）、《乍得歸來(lái)》（1928）、《蘇聯(lián)歸來(lái)》（1936）；戲劇主要有《薩于爾》、《康多爾王》（1905）、《俄狄甫斯》（1932）；《日記》（1889—1939）、《日記》（1939—1949）近二十本，《通信集》十余冊(cè)，還有大量文論：《秋展漫步》（1904）、《論陀思妥耶夫斯基》（1923）……紀(jì)德的作品文筆清麗精湛，思想深邃細(xì)膩，語(yǔ)言溫婉和諧，具有古典美。他始終是法國(guó)人民，尤其是青年最喜愛(ài)的現(xiàn)代作家之一。紀(jì)德于1947年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。李玉民1998年4月30日