生成的存在：關(guān)于人和社會(huì)的哲學(xué)思考

緒言 (1)

第一章 關(guān)于人與社會(huì)的關(guān)系幾種觀點(diǎn)的考察 (8)
一 人本論 (9)
二 社會(huì)本原論 (19)
三 人與社會(huì)相互作用論 (25)
四 人與社會(huì)在什么層次上是統(tǒng)一的 (30)

第二章 社會(huì)性與個(gè)性 (38)

一 人的社會(huì)性 (38)
二 個(gè)體的人和自我發(fā)展 (57)
三 社會(huì)化和自我的生成 (72)

第三章 人性、實(shí)踐與人的本質(zhì) (90)

一 人性不等于人的本質(zhì) (90)
二 人的本質(zhì)就是不斷生成人性的實(shí)踐活動(dòng)本身 (95)
三 人的本質(zhì)的主觀規(guī)定與客觀規(guī)定的統(tǒng)一 (100)
四 關(guān)于人的本質(zhì)的異化問題 (107)

第四章 個(gè)人權(quán)利與社會(huì)利益 (115)

一 個(gè)人權(quán)利和共同利益之爭(zhēng) (115)
二 歷史進(jìn)步是個(gè)人權(quán)利和社會(huì)利益的共同基礎(chǔ) (129)
三 權(quán)利的現(xiàn)實(shí)性和理想性 (138)

第五章 歷史是人類社會(huì)的存在方式 (149)

一 實(shí)踐活動(dòng)的歷史性 (150)
二 人和社會(huì)是歷史性存在 (155)
三 人性、人類社會(huì)特性與歷史性的一致 (162)
四 人文學(xué)科就是歷史學(xué)科 (168)

第六章 理性與信念 (177)

一 非理性主義批判 (178)
二 后現(xiàn)代非理性主義批判 (195)
三 理性的批判和批判的理性 (Z15)