楊虎城將軍

　　西安事變已經(jīng)過去六十多年了。一九三六年十二月十二日，為了挽救國家和民族的危亡，張學(xué)良、楊虎城將軍率領(lǐng)東北軍和十七路軍，以“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的大無畏精神，毅然在西安發(fā)動(dòng)兵諫，使西北局部出現(xiàn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線局面，迅速擴(kuò)大到全民族的范圍。西安事變是中國近現(xiàn)代歷史上的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折。正如斯諾所說，它“在歷史的大峽谷上實(shí)現(xiàn)了一次歷史的大跳躍”，演出了一場(chǎng)“驚險(xiǎn)的好戲”。今天，我們重溫這一段歷史，深深感到西安事變的發(fā)生充分反映出中華民族的愛國主義精神和民族英雄氣概。這是值得我們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。中華民族是一個(gè)具有悠久文化的民族，這種文化的一個(gè)重要支柱就是愛國主義傳統(tǒng)。西安事變雖然是驟發(fā)的，但卻有其歷史的必然性。在民族危機(jī)日益上升的情況下，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，號(hào)召全國團(tuán)結(jié)起來“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”，有力地推動(dòng)了抗日救國運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。極富民族感情和愛國思想的張、楊兩將軍，雖然有著不同的人生經(jīng)歷，但是他們?cè)诼?lián)共抗日這一根本問題上走到了一起。為了國家和民族的利益，他們不計(jì)較團(tuán)體和地方利益，不惜犧牲自己的一切。張、楊兩位將軍的這種愛國精神，正是繼承和發(fā)揚(yáng)了中國歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志在讀《史記》的筆記中曾有這樣的批注：岳飛、文天祥、曾靜、戴名世、翟秋白、方志敏、鄧演達(dá)、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志不亦偉乎，他們堪稱“厚德載物，自強(qiáng)不息”。張學(xué)良、楊虎城將軍不愧為人民所贊譽(yù)的“千古功臣”。西安事變最終得以和平解決，促使實(shí)現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，也是愛國主義精神的充分體現(xiàn)。事變發(fā)生以后，是和，是戰(zhàn)，是有條件放蔣，還是無條件放蔣，這是擺在人民面前的一個(gè)重要的關(guān)鍵問題。在這個(gè)問題上，無論是中國共產(chǎn)黨，還是東北軍、十七路軍，都一致主張要和平解決，要在一致抗日的前提下釋放蔣介石。事變的解決過程雖然一波三折，曲折復(fù)雜，但是由于三方面都做出了重大的讓步、妥協(xié)和犧牲，結(jié)果實(shí)現(xiàn)了全民族空前的和平統(tǒng)一。為此，中共“改變蘇維埃和紅軍的名義，取消同國民黨的對(duì)立，停止沒收地主土地”；發(fā)動(dòng)事變的主角張、楊兩位將軍則為了民族利益犧牲了自己的地位、利益、自由乃至生命；而南京當(dāng)局也是最終放棄了“剿共”的政策，愿意通過正式談判以實(shí)現(xiàn)國共兩黨的第二次合作。毫無疑義，正是由于中國社會(huì)各方面在事變發(fā)生后做出了不同程度的讓步、妥協(xié)和犧牲，才奠定了全民族抗日的基礎(chǔ)，也奠定了中華民族復(fù)興的基礎(chǔ)。值得著重一提的是，中國共產(chǎn)黨人在這關(guān)系民族命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，再一次表現(xiàn)出博大的胸懷和英明的遠(yuǎn)見。特別是周恩來同志，在和平解決事變中發(fā)揮了巨大作用。他以一個(gè)偉大政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)，出色地調(diào)解各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，巧妙地運(yùn)用紅軍與東北軍、十七路軍業(yè)已建立的“三位一體”抗日格局，在同南京政府談判中提出“六項(xiàng)要求”，最后終于得到蔣介石停止“剿共”、一致抗日的親口允諾。正如葉劍英同志的詩中所贊頌的：“西安捉蔣翻危局，內(nèi)戰(zhàn)吟成抗日詩”。張學(xué)良、楊虎城兩位將軍在實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折過程中所做出的杰出貢獻(xiàn)以及他們犧牲局部顧全大局的奉獻(xiàn)精神，更是愛國主義精神和民族英雄氣概的充分體現(xiàn)。他們出于愛國的赤誠，善良的愿望，順應(yīng)潮流，力挽狂瀾。他們的結(jié)局是悲慘的，一位以一家四口殉難，一位被幽禁55年始獲自由。這種個(gè)人的歷史悲劇，只能增添他們作為“千古功臣”的光輝。他們?yōu)槊褡?、為國家所作出的重大犧牲是值得的。他們所表現(xiàn)的愛國主義精神和英雄氣概，代表著中華民族的偉大人格，代表著中華民族的浩然正氣，是中華民族的真正脊梁。西安事變雖然已經(jīng)過去六十多年，但它在中國近現(xiàn)代歷史上所放射的光彩是不可磨滅的。直到今天，它仍給我們留下許多寶貴的教益和啟迪。它再次表明，歷史的發(fā)展決不是個(gè)別人的主觀愿望所能控制或逆轉(zhuǎn)的，而人心向背所形成的潮流，始終主導(dǎo)著社會(huì)前進(jìn)的總趨勢(shì)。這一事變還表明，中華民族是一個(gè)不甘屈辱的偉大民族，在深重的災(zāi)難面前，強(qiáng)烈的愛國主義可以沖破不同階級(jí)之間的隔閡或?qū)α?，使全民族團(tuán)結(jié)為一體，同舟共濟(jì)，共御外侮。絕大多數(shù)中國人所具有的愛國主義情操，正是中華民族之魂。任何外來侵略者在這個(gè)自強(qiáng)不息的民族面前，終將陷入失敗的泥潭。愛國主義永遠(yuǎn)是具有燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的中華民族的精神支柱，也永遠(yuǎn)是所有炎黃子孫賴以自立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)基石。偉大的愛國主義精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)！<

　　米暫沉同志是大革命時(shí)期的共產(chǎn)黨員，從一九二七年隨楊虎城將軍工作，一直到西安事變勝利解決，先后整十年之久。在此十年中，他長(zhǎng)期任楊將軍的機(jī)要秘書。一九二八年隨楊將軍前往日本。一九三一年楊將軍任陜西省政府主席兼民政廳長(zhǎng)時(shí)，他歷任民政廳科長(zhǎng)、秘書主任等職。西安事變中任十七路軍總部軍法處長(zhǎng)。在楊將軍的領(lǐng)導(dǎo)下，做了不少具體工作。對(duì)于楊將軍的政治活動(dòng)乃至生活作風(fēng)，到今天他是了解最多的一個(gè)人。