佛像解說(shuō)

　　中國(guó)的現(xiàn)代精神，從本質(zhì)上來(lái)講應(yīng)當(dāng)歸功于翻譯。自近百年以來(lái)，整個(gè)西方的知識(shí)都被“翻譯”到了中國(guó)。今天如果誰(shuí)要是走進(jìn)中國(guó)的書(shū)店的話，他一定會(huì)驚訝不已：西方的每一部著作，無(wú)論是對(duì)中國(guó)持批評(píng)的態(tài)度，還是一些保守的意見(jiàn)，都會(huì)在原著出版沒(méi)有多久就會(huì)被譯成中文。自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)，文化或日常生活，政治或宗教，中國(guó)讀者可以通過(guò)各種各樣的渠道了解到西方以往的思想以及那里的新近出版物。赫爾穆特·吳黎熙（HelmutUhlig）1922年生。曾在維也納學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)、藝術(shù)史及文學(xué)理論。他是當(dāng)代最受歡0迎的研究亞洲的著作的作者之一。他的研究領(lǐng)域主要在文化史、人類文化學(xué)以及亞洲的宗教。除本書(shū)外，他的主要著作還有：《探尋佛陀的足跡》（1973）、《神座之上——興都庫(kù)什和喜馬拉雅山的神奇之旅》（1978）、《絲綢之路——古代中國(guó)和羅馬之間的世界文化》（1986）、《西藏——開(kāi)放的神秘地區(qū)》（1986）。李雪濤1965年生。曾在北京、德國(guó)瑪堡（Marburg）、波恩學(xué)習(xí)過(guò)漢學(xué)、比較宗教學(xué)以及日爾曼語(yǔ)學(xué)。波恩大學(xué)哲學(xué)碩士。多年來(lái)一直從事中國(guó)佛教的研究工作，主要著作：AMultilingualDictionaryofChineseBuddhism（慕尼黑iudicium出版1999年版）。論述了佛像藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展，佛像藝術(shù)的種類，藝術(shù)流派和藝術(shù)風(fēng)格，佛像的鑄造及繪畫(huà)的制作工藝和所用材料的分析，古代印度、西方羅馬和中國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)佛像藝術(shù)的影響。書(shū)中印制了作者從西方博物館和私人的收藏中甄選的152種佛像作品，并在圖像解說(shuō)中揭示這些佛像的教義內(nèi)涵、藝術(shù)特點(diǎn)、流派風(fēng)格及產(chǎn)生的時(shí)代和地點(diǎn)。本書(shū)的主要為：藝術(shù)工作者、研究者，教徒，宗教研究者和廣大愛(ài)好者們。

　　赫爾穆特·吳黎熙（HelmutUhlig）1922年生。曾在維也納學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)、藝術(shù)史及文學(xué)理論。他是當(dāng)代最受歡0迎的研究亞洲的著作的作者之一。他的研究領(lǐng)域主要在文化史、人類文化學(xué)以及亞洲的宗教。除本書(shū)外，他的主要著作還有：《探尋佛陀的足跡》（1973）、《神座之上——興都庫(kù)什和喜馬拉雅山的神奇之旅》（1978）、《絲綢之路——古代中國(guó)和羅馬之間的世界文化》（1986）、《西藏——開(kāi)放的神秘地區(qū)》（1986）。李雪濤1965年生。曾在北京、德國(guó)瑪堡（Marburg）、波恩學(xué)習(xí)過(guò)漢學(xué)、比較宗教學(xué)以及日爾曼語(yǔ)學(xué)。波恩大學(xué)哲學(xué)碩士。多年來(lái)一直從事中國(guó)佛教的研究工作，主要著作：AMultilingualDictionaryofChineseBuddhism（慕尼黑iudicium出版1999年版）。