改革開放20多年來(lái),中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革取得了初步成效、解決了基本農(nóng)產(chǎn)品自給自足問(wèn)題后,中國(guó)于20世紀(jì)90年代中后期始,開始了與現(xiàn)代化有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的城市化和現(xiàn)代工業(yè)化改革。效益追求、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)、全新行業(yè)的崛起、社會(huì)功能的重組、社會(huì)各階層力量的變化正方興未艾。國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)和管理功能也開始從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型全面轉(zhuǎn)換,以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)形態(tài)的需要。在這一大環(huán)境里,對(duì)“行政官僚”這一國(guó)家和組織意志之主要載體的深入了解和研究,就成為了新一代管理學(xué)者的必然課題。 嚴(yán)格地說(shuō),行政官僚并不是一個(gè)新的組織現(xiàn)象。它在數(shù)千年前就以簡(jiǎn)單的形式存在于一些古文明的國(guó)度里。只是在近代,國(guó)家組織與企業(yè)組織的官僚化過(guò)程隨著現(xiàn)代化進(jìn)程迅速發(fā)展而變化,“行政官僚”逐漸成為現(xiàn)代國(guó)家中一種占主導(dǎo)地位的組織形式,是國(guó)家和組織意志的一個(gè)主要載體。一些專家學(xué)者(比如說(shuō):John Mill)甚至命之以“現(xiàn)代”的代名詞??梢哉f(shuō),在現(xiàn)代社會(huì),每個(gè)人都必須以不同的方式與官僚打交道。政治家們不斷與官僚機(jī)構(gòu)和官僚行為作斗爭(zhēng),力圖控制和操縱龐大紛雜的官僚體系,為其政治目的服務(wù);行政官員們努力地管理著官僚機(jī)構(gòu),竭盡心力地維持它的有效運(yùn)作。同時(shí),又常常制造一些不受歡迎的官僚行為;公民一面詛咒著官僚的腐敗,一面又在接受著官僚機(jī)構(gòu)不可或缺的服務(wù);有關(guān)學(xué)者、專家、研究人員和大學(xué)生們也在孜孜不倦地研究官僚現(xiàn)象,描述官僚結(jié)構(gòu),檢討官僚運(yùn)作,探索官僚的原理;全世界成千上萬(wàn)的白領(lǐng)工作者服務(wù)于官僚機(jī)構(gòu),并從中獲得生活的必需……無(wú)怪乎一位美國(guó)學(xué)者聲稱,不懂得官僚之含義,就不懂得現(xiàn)代社會(huì)。 美國(guó)著名的教育家和哲學(xué)家杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò),學(xué)問(wèn)的價(jià)值在于它對(duì)事物發(fā)展的結(jié)果的預(yù)知(The value of learning lies in theknowledge of the consequences of an event)。也就是我們常說(shuō)的理論源于實(shí)踐,但又高于實(shí)踐。理論的目的在于尋找規(guī)律,解釋實(shí)踐,是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)和理性提高。因而可以用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,并從實(shí)踐中印證和完善,作為更新形勢(shì)下實(shí)踐的指導(dǎo)思想。從理論到實(shí)踐的過(guò)程,是一個(gè)提出、討論、驗(yàn)證、修改、再驗(yàn)證、再修改、推廣和評(píng)估的嚴(yán)肅和費(fèi)時(shí)的過(guò)程。不論理論正確與否,從形成到被接受都有一個(gè)過(guò)程,不同的社會(huì)條件決定理論被接受和應(yīng)用的速度和方法。周全、細(xì)致和經(jīng)過(guò)充分討論的理論可以避免少走彎路,提高實(shí)踐效益。不周全、在應(yīng)急條件下出籠的理論容易被接受,但卻常常有漏洞,有時(shí)候甚至?xí)斐杀状笥诶慕Y(jié)果。從這一意義來(lái)說(shuō),重大的理論探討應(yīng)該先于實(shí)踐,并在實(shí)踐中不斷得到印證和發(fā)展。對(duì)于行政官僚的理論探討,正屬于這一類的理論工作。 馬列主義的經(jīng)典理論中討論了通過(guò)革命,用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器來(lái)替代資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器的問(wèn)題,但沒(méi)有討論到在長(zhǎng)期的人民民主體制國(guó)家的管理實(shí)踐中,如何定義國(guó)家機(jī)器、管理、操作和激勵(lì)國(guó)家機(jī)器為人民的福址和國(guó)家的建設(shè)服務(wù)的問(wèn)題。用北京大學(xué)李景鵬教授的話來(lái)說(shuō),這是經(jīng)典馬列理論中的一個(gè)誤區(qū)。至少,這是一個(gè)馬列在發(fā)展他們的理論時(shí)沒(méi)有出現(xiàn),因而沒(méi)有得到仔細(xì)考慮的問(wèn)題。中國(guó)在改革過(guò)程中出現(xiàn)了許多政府職能與企業(yè)和社會(huì)的關(guān)系的問(wèn)題,不少與我們的理論界對(duì)新形勢(shì)下國(guó)家機(jī)器的目標(biāo)、功能和特性的認(rèn)識(shí)不夠充分、理論準(zhǔn)備不足有關(guān)。 在西方現(xiàn)代化過(guò)程開始較早的國(guó)家,管理學(xué)家們很早就開始了對(duì)現(xiàn)代意義下的國(guó)家管理機(jī)器的理論探討。這些理論思想和他們?cè)谖鞣絿?guó)家的實(shí)踐對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化改革有著許多值得借鑒的地方,有“他山之石,可以攻玉”的效能。本書的主要目的,是向讀者介紹這些理論的基本思路和在西方國(guó)家里的實(shí)踐效果,以引起國(guó)內(nèi)理論界的關(guān)注和研究興趣,幫助中國(guó)的管理改革和管理實(shí)踐。