梵國俗世原一家：漢傳佛教與民俗

　　本書的許多章節(jié)中，我們即可看出：漢傳佛教對民間風俗的影響，及由于受漢地民風的“反影響”而發(fā)生了種種變化的佛教本身，一般都在宋代經(jīng)歷了一次脫胎換骨式的轉(zhuǎn)型。宋代以后，中國漢傳佛教便再也不象唐代那樣堅持守望著某種意義秩序以關(guān)照整個社會的信仰走向，它僅僅是對于社會現(xiàn)存秩序的被動適應，作為儒學治世、道家治身的補充而已——這種失去拯救精神、徒留形式的補充只是力圖在暖昧的現(xiàn)實和虛幻的理想之間找到片刻的慰藉罷了。<

　　李林，1970年生。河南省息縣人。1993年畢業(yè)于北京師范大學心理學系。著有《張力的消解——禪學的佛學批判》一書。