俄羅斯向何處去：蘇聯(lián)解體后的俄羅斯哲學(xué)

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	安啟念著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787300047560	出版時(shí)間：	2003-11-01	包裝：	平
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	426	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)作為教育部資助的關(guān)于蘇聯(lián)解體以后俄羅斯哲學(xué)的項(xiàng)目成果，把“俄羅斯向何處去”作為正標(biāo)題，“蘇聯(lián)解體以后的俄羅斯哲學(xué)”則以副標(biāo)題的形式出現(xiàn)。全書(shū)除介紹這一時(shí)期俄羅斯哲學(xué)界的一般情況外，把重點(diǎn)放在了與俄羅斯發(fā)展方向密切相關(guān)的歷史反思、對(duì)俄羅斯發(fā)展道路的思考和全球性問(wèn)題研究等方面，這本來(lái)就是蘇聯(lián)解體后俄羅斯哲學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。此外，俄羅斯和中國(guó)目前處在大體相同的歷史發(fā)展階段，兩國(guó)的哲學(xué)家面臨的問(wèn)題有許多相同之處，因此看看俄羅斯人是怎樣思考這些問(wèn)題的，對(duì)我們無(wú)疑非常有益。<

作者簡(jiǎn)介

暫缺《俄羅斯向何處去：蘇聯(lián)解體后的俄羅斯哲學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章再生的火鳳凰
一、社會(huì)轉(zhuǎn)折
二、由困境到復(fù)興
三、90年代最有影響的俄羅斯哲學(xué)家和哲學(xué)著作
四、90年代俄羅斯哲學(xué)關(guān)注的問(wèn)題
五、俄羅斯哲學(xué)傳統(tǒng)的回歸
第二章歷史性的告別——蘇聯(lián)哲學(xué)的終結(jié)
一、身負(fù)重任的蘇聯(lián)哲學(xué)
二、“哲學(xué)與生活”討論會(huì)
三、關(guān)于“哲學(xué)是不是科學(xué)”的討論
四、終結(jié)后的余波
第三章告別中的反思——馬克思主義哲學(xué)再認(rèn)識(shí)
一、概況
二、謝苗諾夫?qū)︸R克思主義及其發(fā)展歷史的概括
三、斯焦賓的新解讀——技術(shù)文明與馬克思主義
四、梅茹耶夫的深入思考——馬克思主義是不是烏托邦
第四章奧伊則爾曼論馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義
一、奧伊則爾曼論辯證唯物主義
二、奧伊則爾曼論歷史唯物主義
三、馬克思主義發(fā)展中的歷史教訓(xùn)
第五章弗羅洛夫?qū)μK聯(lián)改革的哲學(xué)總結(jié)
一、蘇聯(lián)哲學(xué)與蘇聯(lián)改革
二、面包還是自由
三、改革的教訓(xùn)
第六章俄羅斯向何處去——東方還是西方?
一、十月革命的俄國(guó)根
二、新西化派批判
三、歐亞主義與民族精神
第七章俄羅斯向何處去——現(xiàn)代化還是后現(xiàn)代化?
一、究竟什么是現(xiàn)代化
二、現(xiàn)代化批判
三、越過(guò)現(xiàn)代化，走后現(xiàn)代化之路
第八章人類(lèi)文明的出路——全球性問(wèn)題研究
一、俄羅斯全球性問(wèn)題研究概況
二、可持續(xù)發(fā)展批判
三、理性圈與協(xié)同進(jìn)化
四、對(duì)全球化的批判分析
五、后經(jīng)濟(jì)社會(huì)的來(lái)臨
主要參考資料
俄漢人名對(duì)照表
【媒體評(píng)論】