名將張蒼水

　　長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《名將張蒼水》出版后，引起文藝界的注意，有關(guān)部門(mén)也特意組織過(guò)對(duì)這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作研討會(huì)，可謂反響不小。令人關(guān)注的雖然是這部小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值問(wèn)題，卻還因此而引出一個(gè)歷史小說(shuō)的價(jià)值評(píng)判問(wèn)題。本文湊個(gè)熱鬧，欲就此作一些粗淺的議論。首先，應(yīng)該肯定的是《名將張蒼水》稱(chēng)得上一部真正意義上的歷史小說(shuō)。盡管眼下對(duì)“歷史小說(shuō)”的理解有不同的認(rèn)識(shí)，但是，歷史的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)間得以巧妙地結(jié)合、無(wú)疑是歷史小說(shuō)創(chuàng)作的完美追求。因此，正確把握歷史小說(shuō)的價(jià)值評(píng)判，有助于對(duì)小說(shuō)《名將張蒼水》的價(jià)值定位。我國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家李希凡在談到《三國(guó)演義》的形象真實(shí)性時(shí)指出：歷史小說(shuō)的藝術(shù)形象需要體現(xiàn)一定程度的歷史真實(shí)，應(yīng)“有其事實(shí)的可信基礎(chǔ)”，作者不該“肆意地歪曲歷史”，但是既是小說(shuō)，虛構(gòu)是必需的，即形象的真實(shí)不能同“歷史事實(shí)的真實(shí)相一致?！保ɡ钕７玻骸墩撝袊?guó)古典小說(shuō)藝術(shù)形象》）也就是說(shuō)歷史小說(shuō)的基礎(chǔ)在于“歷史的真實(shí)”，但其成功卻取決于“藝術(shù)的真實(shí)”。美籍華裔學(xué)人唐德剛在《史學(xué)與文學(xué)》中也說(shuō)得很明白，認(rèn)為“歷史”是史學(xué)家將實(shí)人實(shí)事以“實(shí)錄”的形式加以表述，而歷史“小說(shuō)”則是將“實(shí)錄”以“虛構(gòu)”的形式加以表達(dá)，換言之，“歷史小說(shuō)”是“實(shí)錄”與“虛構(gòu)”兩者相互結(jié)合的文學(xué)形態(tài)，而且其形象塑造的成敗與這種歷史與藝術(shù)的融合所能達(dá)到的藝術(shù)水準(zhǔn)有關(guān)。因而，我們?cè)趯?duì)歷史小說(shuō)進(jìn)行審美觀(guān)照時(shí)，要有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)：應(yīng)當(dāng)讓有文獻(xiàn)依據(jù)的歷史資料在形象化的藝術(shù)鏈中變成不可或缺的珠子而被有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)，且這樣的藝術(shù)串聯(lián)做得愈精致，則作品也就愈成功。也就是說(shuō)由“歷史”與“虛構(gòu)”共同鑄就的藝術(shù)作品、即當(dāng)“真實(shí)的歷史材料”轉(zhuǎn)化成“真實(shí)的文學(xué)形象”時(shí)，作家筆下的創(chuàng)作才具有強(qiáng)勁的藝術(shù)生命力。正如文學(xué)巨人歌德所言：“藝術(shù)的真正生命正在于對(duì)個(gè)別特殊事物的掌握與描述?！辫b于這樣的審美認(rèn)識(shí)，我們知道被稱(chēng)之“七實(shí)三虛”的古典名著《三國(guó)演義》，其藝術(shù)魅力之所以久經(jīng)不衰，并不在于內(nèi)容上的“虛實(shí)”比例，而是做到了“虛實(shí)”間的渾然天成。當(dāng)然，我們也沒(méi)有必要去否定那些只抓到歷史的一鱗半爪，甚至是披著“歷史”幌子而著意于“戲說(shuō)”的創(chuàng)作，只要其異想天開(kāi)般的情節(jié)多少符合創(chuàng)作的規(guī)律，也會(huì)有讀者去青睞，但這樣的作品是不該列于真正的歷史小說(shuō)之林的。汪衛(wèi)興筆下的張蒼水作為明末清初時(shí)期的民族英雄，其形象是堅(jiān)實(shí)而豐滿(mǎn)的，這位身上帶有鮮明個(gè)性特征的歷史人物，在如此風(fēng)云變幻的歲月中，以無(wú)畏不屈和勇猛機(jī)智的人格精神堅(jiān)持了艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)達(dá)十九年，其可歌可泣的人生歷程足以震撼人心，小說(shuō)也因此具備了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。我們不難發(fā)現(xiàn)：張蒼水形象的刻劃成功，憑借的是歷史真實(shí)的藝術(shù)再現(xiàn)。小說(shuō)中張蒼水的生命歷程在歷史的框架內(nèi)有著高度的真實(shí)性，又在故事的情節(jié)與細(xì)節(jié)上充分突出形象化的特征。而且，小說(shuō)作者能夠恰到好處地把握人物與時(shí)代、形象與歷史之間可能存在的感應(yīng)性關(guān)聯(lián)，并以具象化的藝術(shù)處理手法進(jìn)行結(jié)構(gòu)與鋪排，使這位寧波籍的民族英雄在顯示大氣磅礴、英武偉岸的形象時(shí)，既有令人信服的歷史基礎(chǔ)，又籠罩在濃重的藝術(shù)氛圍中，這正是歷史小說(shuō)《名將張蒼水》在創(chuàng)作上的最大收獲與成功。很顯然，小說(shuō)作者在處理“歷史”與“虛構(gòu)”的關(guān)系上作了十分可貴的探索，值得人們細(xì)心品味。其次，應(yīng)當(dāng)看到這部小說(shuō)非常注重于人物活動(dòng)的歷史大背景。張蒼水的生活年代正如與其同時(shí)代的大思想家黃宗羲所言，處于“天崩地解”的特殊時(shí)期，對(duì)于了解這一段紛繁復(fù)雜的歷史狀況，即使治明、清史的學(xué)者也視為不易之事，因?yàn)槠陂g涉及數(shù)個(gè)南明小朝廷、諸如福王、潞王、魯王、唐王、桂王等政權(quán)在東南及西南一帶的建立與傾覆以及舊明諸皇子、皇孫間的明爭(zhēng)暗斗，又關(guān)聯(lián)著清朝入主北京前后為征服天下而采取的殘酷鎮(zhèn)壓手段和與之配合的懷柔政策，還緊連著明朝舊臣、反清義士及廣大人民群眾彼起此伏的抗清斗爭(zhēng)。因此，面對(duì)如此紛雜繁亂的歷史大背景，有人視為畏途，常采取避重就輕的方法，一晃而過(guò)，免得進(jìn)了這樣的歷史“迷魂陣”而不能“脫身”。然而，難能可貴的是，《名將張蒼水》的作者并沒(méi)有因此怯步，而是對(duì)原本可“虛晃一搶”的大量背景史料，進(jìn)行認(rèn)真、仔細(xì)的梳理與篩選，在雜亂多頭的歷史線(xiàn)索中，抓住某些頗能反映時(shí)代動(dòng)向與時(shí)局發(fā)展的真實(shí)史料，精心加以鋪設(shè)與安排，從而逼真地構(gòu)勒出中國(guó)七十世紀(jì)中葉的歷史風(fēng)貌，藝術(shù)地再現(xiàn)張蒼水生活的時(shí)代情狀。可以這么說(shuō)，并不是很多小說(shuō)創(chuàng)作者能夠做到這一點(diǎn)的。眾所周知，古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》的價(jià)值，不僅在于塑造了膾炙人口的諸葛亮、曹操、劉備等藝術(shù)形象，還在于為普通百姓提供了一部形象化的有關(guān)“三國(guó)”的歷史教科書(shū)?，F(xiàn)代歷史小說(shuō)如姚雪垠創(chuàng)作的較為成功的《李自成》第一部，也是在歷史真實(shí)的描寫(xiě)上有過(guò)較大的突破。因此，歷史小說(shuō)的價(jià)值還在于為讀者所提供的形象性?xún)?nèi)容中包容著豐富的歷史性?xún)?nèi)容，而這一切都應(yīng)當(dāng)看成是經(jīng)作者的精神過(guò)濾與主觀(guān)創(chuàng)造的藝術(shù)成果。同樣，《名將張蒼水》中的蒼水形象透發(fā)出濃重而蒼涼的歷史氣息，亦由于令人滿(mǎn)意地做到讓這段不易反映的歷史得以藝術(shù)地再現(xiàn)，使讀者在審視英雄形象的同時(shí)，也能真切地領(lǐng)悟到“天崩地解”時(shí)的歷史況味，這不能就說(shuō)是小說(shuō)的一份珍貴奉獻(xiàn)。也讓我們看到作者在小說(shuō)形象的塑造過(guò)程中，十分關(guān)注對(duì)人物所處的歷史環(huán)境的展示，從而多少揭示出歷史小說(shuō)的藝術(shù)真諦。另外，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)歷史小說(shuō)《名將張蒼水》對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)是相當(dāng)成功的。小說(shuō)按照歷史事件的時(shí)序，把張蒼水與張名振一起的武裝抗清活動(dòng)及鄭成功、張蒼水聯(lián)軍數(shù)征南京的驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面進(jìn)行了有聲有色的描繪。其間有金戈鐵馬上陣時(shí)排山倒海般的氣勢(shì)，也有兩軍對(duì)峙中透出的黑云壓城似的嚴(yán)酷氣氛；有戰(zhàn)爭(zhēng)前后變化莫測(cè)的轉(zhuǎn)機(jī)與非人為因素的突發(fā)，也有戰(zhàn)場(chǎng)上兵戎相見(jiàn)、在腥風(fēng)血雨中的生死搏斗；有戰(zhàn)勝者的輕狂和失敗者的痛苦，也有戰(zhàn)爭(zhēng)中絕路逢生的柳暗花明與英雄末路的深切悲涼。最后是在濃濃的悲劇性的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍中演繹完一個(gè)生死存亡的歷史故事。能如此揮灑自如、曲折有致地描寫(xiě)復(fù)雜錯(cuò)綜的戰(zhàn)爭(zhēng)事件、又審時(shí)度勢(shì)地寫(xiě)出其中的必然趨向，還做到有條不紊地刻劃各類(lèi)人物在戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上的不同表現(xiàn)，做到主、次、大、小有別，輕、重、緩、急相異，總攬全局，卻不漏細(xì)節(jié)，使小說(shuō)中大小不一的戰(zhàn)爭(zhēng)變成一個(gè)個(gè)險(xiǎn)象環(huán)生、動(dòng)人心魄又迭宕起伏、曲折有致的故事，給人以身臨其境的強(qiáng)烈感受。由此不能不對(duì)作者所具備的駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)描敘的才能感到欽佩。當(dāng)然?！睹麑埳n水》的創(chuàng)作欠缺也是存在的，其中最大的失誤是構(gòu)思上未能更好地做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。作者的擅長(zhǎng)之處在于對(duì)歷史人物與事件的藝術(shù)“再現(xiàn)”，而不在情感生活上的藝術(shù)“表現(xiàn)”，因此將張蒼水手下的宋懷凈與小紅梅之間的愛(ài)情糾葛安排在小說(shuō)的開(kāi)端，并作為一條故事的線(xiàn)索時(shí)不時(shí)地貫穿于書(shū)中，不但沒(méi)起到增益小說(shuō)的審美情趣，反而成了游離于小說(shuō)主線(xiàn)之外的無(wú)價(jià)值的結(jié)構(gòu)累贅，以致小說(shuō)的開(kāi)首部分顯得比較松散，不能及時(shí)抓住讀者的“心”。小說(shuō)在引用張蒼水詩(shī)作上也有兩個(gè)明顯的不足：其一，篇幅上嫌長(zhǎng)，未做到擇要而選之，其二，內(nèi)容上也有不切題之處，引用時(shí)顯得粗疏了些。

　　汪衛(wèi)興，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1962年畢業(yè)于奉化一中高中部。1970年畢業(yè)于杭州大學(xué)政治系，當(dāng)過(guò)10年新聞?dòng)浾?、編輯?982年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，至今已出版《雌雄日月劍》、《夜幕下的紫禁城》、《名將張蒼水》等十余部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。近年來(lái)，他涉足電視劇，三部長(zhǎng)篇小說(shuō)由他自己改編為電視連續(xù)劇《天緣地歸》、《超越戀情》及《商城沒(méi)有夜晚》。