中國人格病態(tài)批判

　　一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受到的教育，人們的遠見卓識和品種的高下。這才是真正的利害所在，真正的力量所在。何宗思先生，1962年生于湖南石門，1984年湖南師范大學數(shù)學系本科畢業(yè)，執(zhí)教數(shù)學8年；1992年考入北京師范大學研究生院，主攻先秦古典哲學，1995年畢業(yè)，哲學碩士?，F(xiàn)任職于中國國際廣播出版社，主任編輯。已出版?zhèn)€人專著有《老子譯注·莊子合注》、《曠達經(jīng)》合著有《清言觀止》、《思想先哲》、《中國儒學》，編著有《中國人性分析報告》、《給你所愛的人以自由——精品茅于軾》、《精讀第二性》、《與生靈共舞》等。衡量社會變遷，有許多指標。其中最重要的指標是人格理想的改變。經(jīng)濟體制改革徹底到位，政治體制改變與時俱進，舊體制下的政治型人格才可能轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟型人格，幾千年的官本位思想才可能轉(zhuǎn)化為民本位思想，深入骨髓的臣民意識才可能轉(zhuǎn)化成公民意識。要想將奴仆意識變成公懷意識，需要人們進行長期的自我教育。千差距、萬并距，缺乏公民意識是中國與先進國家最大限度。

　　何宗思先生，1962年生于湖南石門，1984年湖南師范大學數(shù)學系本科畢業(yè)，執(zhí)教數(shù)學8年；1992年考入北京師范大學研究生院，主攻先秦古典哲學，1995年畢業(yè)，哲學碩士?，F(xiàn)任職于中國國際廣播出版社，主任編輯。己出版?zhèn)€人專著有《老子譯注·莊子全注》、《曠達經(jīng)》，合著有《清言觀止》、《思想先哲》、《中國儒學》，編著有《中國人性分析報告》、《給你所愛的人以自由—-精品茅于軾》、《精讀第二性》、《與生靈共舞》等。