天主教經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)

　　本書(shū)是朗朗書(shū)房·歷代基督教經(jīng)典思想文庫(kù)中的“天主教經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)”。語(yǔ)言乃思想文化之容器，基督思想之品質(zhì)超逾民族性，形態(tài)卻偎依于民族語(yǔ)言。故基督思想既具普世性，又具民族語(yǔ)言的思想個(gè)性?；剿枷霘v近兩千年語(yǔ)程，迄今仍在諸民族文化言路中伸展，成為世界性文化之重要結(jié)構(gòu)要素。席林（1874一1956）作為德國(guó)天主教神學(xué)家，自1916年起任圖賓根大學(xué)教授，長(zhǎng)期致力于研究早期基督教神學(xué)家托馬斯·阿奎那（Thomasv．Aquin）和教皇利奧十三世的社會(huì)理論，撰寫(xiě)《天主教社會(huì)倫理學(xué)》、《道德神學(xué)教本》（兩卷）、《社會(huì)問(wèn)題》、《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》、《圣托馬斯的國(guó)家和社會(huì)理論》、《社會(huì)哲學(xué)與法哲學(xué)》等，發(fā)表于1933年的《天主教經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)》是他的一部影響較大的著作?！短熘?？嘆寐桌硌А煩靄媸?，正矢[Ｌ乩湛既〉玫鹿?，建立其民邹熅l嶂饕宓募ㄖ饕逋持蔚某跗?，但就它的闹R荻?，蕦?dǎo)噬仙婕暗氖塹鹿諞淮問(wèn)瀾绱笳街?，魏玛共和国导{緇帷蒙釹質(zhì)擔(dān)哂忻饗緣慕炭剖樘卣鰲１臼槁壑ち司寐桌硌У母拍睢⑷撾?、抠犉S浴⒃蠔馱慈任侍?；论证另烄助X嘆寐桌硌У男叛齷⒒靖拍詈鴕蠹胺薔玫幕廄疤崳侍猓瘓沒(méi)疃幕凈方冢荷?、流通、分配、消费；从经紱](méi)疃幕靜棵牛號(hào)┮?、工业、商业、财政除b⒙壑ち頌熘鶻嘆寐桌硌Щ駒虻撓τ夢(mèng)侍?。其峙d逑值奶熘鶻嘆寐桌硌У幕駒蠔鴕?，謨神葎驌]行?。作者栽熡赖Z酆褪導(dǎo)椒矯媛凼雋頌熘鶻嘆寐桌硌У幕疚侍庵?，睗惋了坚硯删l嵊謝逯啤鋇男拍睿范私袒嵩誥昧煊蚰詰娜ㄏ蘚腿撾瘛？

　　席林（1874一1956）作為德國(guó)天主教神學(xué)家，自1916年起任圖賓根大學(xué)教授，長(zhǎng)期致力于研究早期基督教神學(xué)家托馬斯·阿奎那（Thomasv．Aquin）和教皇利奧十三世的社會(huì)理論，撰寫(xiě)《天主教社會(huì)倫理學(xué)》、《道德神學(xué)教本》（兩卷）、《社會(huì)問(wèn)題》、《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》、《圣托馬斯的國(guó)家和社會(huì)理論》、《社會(huì)哲學(xué)與法哲學(xué)》等，發(fā)表于1933年的《天主教經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)》是他的一部影響較大的著作。