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內(nèi)容簡介

　　龔佩華，女，1934年9月生。1959年7月中央民族學院歷史系民族學研究生畢業(yè)。1958年7月-1982年9月在云南工作，“文革”前從事云南社會歷史調(diào)查，1971年12月以后在云南大學歷史系任教。1982年10月在中山大學人類學系任教。著有：《景頗族山官制社會研究》、《中華民族親屬團體史》《文化人類學理論方法研究》《廣東世仆制研究》等。人類學在中國的發(fā)展經(jīng)歷了百年的歷程，自嚴復1901年翻譯赫胥黎的《天演論》以來，幾代前輩學人篳路藍縷，開啟山林，使人類學在華夏大地成長。中山大學是20世紀二三十年代中國人類學的拓荒者。這次《中山大學人類學民族文叢》首批整理了楊成志、容觀夐、黃淑娉、龔佩華四位先生的文集。本集是龔佩華先生的文集。

作者簡介

　　龔佩華，女，1934年9月生。1959年7月中央民族學院歷史系民族學研究生畢業(yè)。1958年7月-1982年9月在云南工作，“文革”前從事云南社會歷史調(diào)查，1971年12月以后在云南大學歷史系任教。1982年10月在中山大學人類學系任教。著有：《景頗族山官制社會研究》、《中華民族親屬團體史》《文化人類學理論方法研究》《廣東世仆制研究》等。

圖書目錄

前言
梁河縣芒東區(qū)邦歪寨社會歷史情況調(diào)查報告
從民族學角度探索我國南方文化的特點是行之有效的方法
漫談浙江古越族文化特征中的“水”以及古越族文化與華夏、百越的融合
民族學研究中關(guān)于共性與個性的辯證發(fā)展關(guān)系芻議
從壯族的性格談起
廣西賀縣土瑤的社會和文化
我國各民族文化的相互交流及整體中華文化的形成
試以黔東南民族文化變遷論民族文化交融的過程和條件
人類學文化變遷理論與黔東南民族文化變遷研究
民族關(guān)系：昨天、今天和未來
冰清玉潔——廣東順德“自梳女”滄桑
黔東南民族文化變遷與漢民族的融他性和被融性
廣東臺山浮石趙氏宗族家族制度試析
廣東宗族家族制殘余的歷史功能
部分中外學者對華南“細仔”制性質(zhì)的研究述評
廣東民族文化交融和努力開拓人類發(fā)展新紀元
女性歷程與女性人類學的啟示
族群在都市中的分解與重組隨感
人類社會“普遍粗鄙化”——德治的人類學思考
生存與發(fā)展：從人類學角度的一點感想
景頗一克欽族政治制度及其文化人類學理論
附錄：我的田野工作中的一些小故事【媒體評論】