在華盛頓代表上帝：宗教游說(shuō)在美國(guó)政體中的作用

　　艾倫·赫茨克的《在華盛頓代表上帝》一書是迄今為止對(duì)華盛頓宗教團(tuán)體游說(shuō)活動(dòng)最為詳盡的考察。他對(duì)主要的右翼和左翼宗教游說(shuō)團(tuán)體均作了公允和細(xì)致的分析。該著作將成為任何有興趣想知道更多關(guān)于這一重大課題者的主要參考資料。艾倫·D.赫茨克美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校政治學(xué)博士，俄克拉荷馬大學(xué)政治學(xué)講座教授。著作有《不平之聲：杰西·杰克遜、帕特·羅伯遜與人民黨主義的復(fù)興》（1993年）及《美國(guó)的宗教與政治：信仰、文化與戰(zhàn)略選擇》（合著，1995年初版、1999年再版）等。本書是一本研究美國(guó)宗教游說(shuō)團(tuán)體在美國(guó)政治中的作用的權(quán)威著作。它是美國(guó)政治學(xué)學(xué)者艾倫.D.赫茨克教授的博士學(xué)位論文，也是他的成名之作。該書在1988年由田納西大學(xué)出版社出版后，好評(píng)如潮，被公認(rèn)為當(dāng)時(shí)關(guān)于美國(guó)宗教游說(shuō)團(tuán)體的“最全面深入的研究”。在此書之前，學(xué)界一直研究的是利益集團(tuán)對(duì)美國(guó)政治的影響，而忽視了宗教團(tuán)體這個(gè)特殊的利益集團(tuán)，雖也有一些論及宗教與政治關(guān)系的書問(wèn)世，但大都停留在宗教活動(dòng)本身，而無(wú)深入細(xì)致的理論分析。本書可以說(shuō)是填補(bǔ)了這方面研究的空白。作者對(duì)宗教游說(shuō)團(tuán)體的活動(dòng)作了細(xì)致的考察研究，不僅向讀者介紹了宗教游說(shuō)團(tuán)體的大體活動(dòng)情況，而且還為讀者揭示出宗教游說(shuō)團(tuán)體在美國(guó)政治中的作用以及與美國(guó)政治的關(guān)系。作為關(guān)于美國(guó)宗教利益團(tuán)體研究的一項(xiàng)重要成果，本書在內(nèi)容上有以下特點(diǎn)：（1）在討論宗教利益團(tuán)體時(shí)，作者使用了“代表”或“代表權(quán)”概念，來(lái)解釋宗教游說(shuō)者與其世俗同行之間的差異；作者認(rèn)為與其他游說(shuō)團(tuán)體不同，宗教游說(shuō)團(tuán)體更多地是代表“非精英”的社會(huì)階層，這是由其利他主義的性質(zhì)決定的。（2）作者指出，由于宗教團(tuán)體還代表著神學(xué)傳統(tǒng)及國(guó)際上的同宗派教徒，更具國(guó)際性，因此在影響美國(guó)對(duì)外關(guān)系政策方面也越來(lái)越活躍。（3）作者在研究？蟹⑾鄭誚逃嗡低盤逵牘嶧肪持溆兇嘔ザ叵擔(dān)腋莞髯誚掏盤宓奶氐閾災(zāi)室約耙樘獾牟煌?，两者之紲Z幕ザ叵狄膊煌?。全书关?cái)噠攏傲驢梢運(yùn)凳親髡哐芯孔誚逃嗡檔牧鑾腥氳?，嫡~噠率僑櫚淖芙?。链撯，栽r臼櫚母鉸賈?，作者还就本研究惦y芯糠椒ㄕ箍凼觶狙芯康難芯糠椒ㄒ彩潛臼櫚囊淮筇厴?。栽r臼櫓?，作者通过大量对国会议员助手及渍V逃嗡低盤宓母霰鴟錳?、民意测验及文献资料，获取了研究所需的嫡浕誓[柿?。通过諒T┑諞皇腫柿?，作者勾勒畴h酥髁饜陸獺⒑推街饕逍陸獺⒏Ｒ襞傘⒒傘⑻熘鶻毯陀燙痰茸誚逃嗡低盤宓撓嗡擋唄院湍緩蠡疃?。虽然本书?？1988年就已經(jīng)在美國(guó)出版，但是對(duì)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)者對(duì)美國(guó)政教關(guān)系的研究仍是一部具有參考和研究?jī)r(jià)值的學(xué)術(shù)著作；而且正如譯者所言，其中的一些觀點(diǎn)經(jīng)事實(shí)證明，至今仍然是經(jīng)得起推敲的。所以總體來(lái)看，本書仍為一部經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的關(guān)于美國(guó)宗教游說(shuō)的權(quán)威性學(xué)術(shù)專著。

　　艾倫·D.赫茨克美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校政治學(xué)博士，俄克拉荷馬大學(xué)政治學(xué)講座教授。著作有《不平之聲：杰西·杰克遜、帕特·羅伯遜與人民黨主義的復(fù)興》（1993年）及《美國(guó)的宗教與政治：信仰、文化與戰(zhàn)略選擇》（合著，1995年初版、1999年再版）等。