周易與人格

　　本書從方法論視角對(duì)《易經(jīng)》作了全新解析。全書共分三部分。第一部分。緒論。通過對(duì)當(dāng)代科學(xué)理性的不完備性討論．提出易學(xué)是質(zhì)變邏輯學(xué)。第二部分，《易經(jīng)》新解。這是本書的主體。作者以“圖”解“辭”，揭示了《易經(jīng)》本義。第三部分．結(jié)束語。探討了易學(xué)對(duì)人類知識(shí)的整合功能。作者從邏輯高度把深?yuàn)W《周易》從古典哲學(xué)形態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代科學(xué)形態(tài)．為辯證思維科學(xué)化作了創(chuàng)新性探索。本書所闡述的64種人格，是與西方心理學(xué)不同路徑的人格系統(tǒng)。書中首次對(duì)人格的結(jié)構(gòu)和屬性進(jìn)行了全面解說．在選拔人才、人格培訓(xùn)，人格自我矯治等方面都有很重要的實(shí)用價(jià)值。本書前言祖桐先生已經(jīng)出版了《H管理理論》和《H自組織理論》兩本大作，都與《周易》思想相聯(lián)系。這部新著《周易與人格》，以易卦為工具對(duì)人格進(jìn)行了分類，并對(duì)卦爻賦予了人格意義的新解。祖桐先生的這部新著，是以他長期企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，把經(jīng)驗(yàn)與周易的形式系統(tǒng)相結(jié)合。在整理經(jīng)驗(yàn)的意義上，當(dāng)無問題。對(duì)分類了的人格類型與經(jīng)文相結(jié)合，實(shí)際上是對(duì)經(jīng)文的一種新解。從解釋學(xué)的立場看，亦應(yīng)是允許的。任何新解都是對(duì)經(jīng)文的發(fā)揮，由于解釋者所處的時(shí)代和個(gè)人史境的差異而不同，不可能具有唯一性?！捌平狻敝惖脑u(píng)斷恐皆不妥，但任何言之成理的新解，皆可視為一家之言。祖桐先生將其豐富的管理經(jīng)驗(yàn)在易學(xué)框架下進(jìn)行理論總結(jié)，實(shí)在是開辟了易學(xué)研究的一種新進(jìn)路。這不僅顯示了祖桐先生致力于學(xué)術(shù)研究的決心，對(duì)于易學(xué)研究者也是一個(gè)鼓舞。中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究員東方國際易學(xué)研究院副院長董光璧

　　姜祖桐，研究員，教授級(jí)高工。1943年生于江蘇南通，1968年畢業(yè)于山東大學(xué)物理系。長期從事企業(yè)管理工作，先后獲遼寧省勞動(dòng)模范稱號(hào)和首屆全國五一勞動(dòng)勛章。曾任鞍山市電子陶瓷公司總經(jīng)理、鞍山市副市長，遼寧省駐港窗口公司總裁，遼寧能源投資集團(tuán)公司副董事長等職。現(xiàn)兼任東方國際易學(xué)研究院董事，易不與科學(xué)委員會(huì)理事；大連理工大學(xué)教授；中國物理學(xué)會(huì)電介質(zhì)物理委員會(huì)委員等職。積長期的工作經(jīng)驗(yàn)和業(yè)余的科學(xué)研究，曾出版過《H管理理論》、《H自組織理論》等專著。