修養(yǎng)·境界·審美：儒道釋修養(yǎng)美學解讀

序
自序
第一編 綜論
　第一章 中國古代修養(yǎng)美學的性質、特點和意義
　　第一節(jié) 修養(yǎng)美學的性質和特點
　　第二節(jié) 中國古代修養(yǎng)美學的意義
　第二章 內審美的性質和特點
　　第一節(jié) 內審美存在的根據和特點
　　第二節(jié) 內審美的心理機制與產生原因
　　第三節(jié) 內審美與素質教育
　第三章 作為華夏傳統(tǒng)審美文化識別標志的修養(yǎng)美學
　　第一節(jié) 中國傳統(tǒng)審美文化的性質和特點
　　第二節(jié) 中國傳統(tǒng)審美文化構成的整體識別系統(tǒng)
　　第三節(jié) 中國傳統(tǒng)審美文化的現代意義
　第四章 超越“生命美學”和“生命美學史”
　　第一節(jié) 精神萎縮與“生命美學”
　　第二節(jié) 價值取向與生命的意義
　　第三節(jié) 審美境界與超越生命
　第五章 中國古人審美心路歷程中的天人主客關系論析
　　第一節(jié) 審美意識中的天人之分與無美而樂
　　第二節(jié) 審美意識的“無為”、“有為”及其雙向流布
　第六章 自然的玄化、情化、空靈化與中國詩歌意境的生成
　第七章 中國古代詩歌藝術的哲學智慧
　　第一節(jié) 有無虛實對立統(tǒng)一的辨證結構
　　第二節(jié) 否定之否定的超越式結構
　　第三節(jié) 質量互變——以一總多式結構
第二編 儒家的修養(yǎng)美學
　第一章 孔子審美的人生境界和審美的修養(yǎng)方式
　　第一節(jié) “仁者不憂”、“樂以忘憂”的修養(yǎng)論美學思想
　　第二節(jié) 樂以成德的超道德人生境界
　　第三節(jié) “游于藝”、“成于樂”的審美的修養(yǎng)方式
　　第四節(jié) 孔子修養(yǎng)美學的范疇
　　第五節(jié) 孔子修養(yǎng)美學的歷史地位及其局限
……
第三編 道家的修養(yǎng)美學
第四編 佛禪的修養(yǎng)學
附錄：中西文學和美學的文化差異三題
本書主要引述與參考文獻
后記