孟子

　　真正的教育在于人的精神生活的陶冶。教育應(yīng)首先是本真的教育，肩負(fù)著偉大的使命，它通過(guò)培養(yǎng)不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀的文化藝術(shù)精神之中，通過(guò)教育和自我教育促進(jìn)青少年學(xué)生自身能動(dòng)性的并發(fā)，并使之參與到人類(lèi)每一時(shí)代都具有的創(chuàng)新內(nèi)容的歷史傳承之中。祖國(guó)文化寶庫(kù)浩如煙海，外國(guó)文化亦如是。為中考、高考蓄勢(shì)，為了讓學(xué)生在有限的時(shí)間里盡可能多地汲取知識(shí)，這里有中國(guó)人代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)，為青少年學(xué)生們做一點(diǎn)節(jié)約時(shí)間、節(jié)約金錢(qián)而取得最大收益的事。在中國(guó)，“孟母三遷”、“孟母斷機(jī)杼”的故事可謂家喻戶(hù)曉。這位有遠(yuǎn)見(jiàn)的母親真是沒(méi)有白費(fèi)心思，她的兒子孟軻終于在中國(guó)歷史上久享盛譽(yù)，與儒學(xué)始祖孔子一道被稱(chēng)為“孔孟”，孟子本人也被尊為“亞圣”。在這部近三萬(wàn)五千字的著作中，作者構(gòu)建了完整、龐大的孟學(xué)體系。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)學(xué)者把這一龐大的學(xué)說(shuō)體系條分縷析，或以注疏、章旨形式，或以旁通、體認(rèn)等名目，指出孟學(xué)所蘊(yùn)含的價(jià)值?？偲饋?lái)看，《孟子》七篇是中國(guó)古代政治學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)乃至美學(xué)的經(jīng)典，堪稱(chēng)中國(guó)古代的百科全書(shū)。而這部百科全書(shū)立論的根本點(diǎn)則是孟子的人性善觀點(diǎn)，作為孟學(xué)核心的仁政思想也是由此而闡發(fā)出來(lái)的。全書(shū)討論的內(nèi)容無(wú)一不圍繞著人性、人倫、人道、人格。一句話，無(wú)不圍繞著人和人類(lèi)社會(huì)。其立論之精深、涉及學(xué)科之廣，稱(chēng)得上一部體大思精的古代人學(xué)的百科全書(shū)。

暫缺《孟子》作者簡(jiǎn)介