經(jīng)濟學與語言

　　這本小冊子，雖然篇幅并不長，卻探及到博弈論、一般經(jīng)濟理論、語言學以及認知科學的許多深層次問題，第一次系統(tǒng)地將經(jīng)濟學建立在語義學和語用學分析的基礎上。本書是作者1996年在劍橋丘吉爾學院所做的"丘吉爾講座"和1998年在美國西北大學所做的"史懷哲講座"的兩次講演稿集合而成的。作者從主流和經(jīng)典博弈論的最大化假設來建構(gòu)他的語言的經(jīng)濟分析，即表達者用最簡單的話（utterance），讓接受者（聽者）最精確地理解自己表述的含義。第一次系統(tǒng)地將經(jīng)濟學建立在語義學和語用學分析的基礎上，指出語言經(jīng)濟學研究的主要目標，"就是要解釋自然語言的特征是怎樣與某種'理性'函數(shù)的最優(yōu)化相一致的"，或者說是語言的語義結(jié)構(gòu)，是否受最優(yōu)化選擇法則的支配？魯賓斯坦的具體貢獻，是將博弈論首先"語言學"化了，把博弈行為闡釋為對話行為，從而在貨幣交換之外，另辟出一條語言交換之路。作者的研究，雖然從語言學角度看，似乎還顯得幼稚，與其博弈論上的顯赫成就不相匹配，但這個研究方向卻意義重大。因為他接觸到了后現(xiàn)代經(jīng)濟中最前沿的部分，也就是信息經(jīng)濟不同于貨幣經(jīng)濟的特殊部分，在物質(zhì)交換和貨幣交換之外，他把握了"語言交往"這個主題，從而實現(xiàn)了話語的轉(zhuǎn)向。

　　魯賓斯坦（Ariel Rubinstein）：1951年生于耶路撒冷，1972年獲以色列希伯萊大學的"數(shù)學-經(jīng)濟學-統(tǒng)計學"學士，并于1975年和1976年先后獲該校的經(jīng)濟學碩士學位和數(shù)學碩士學位，