許建良博士。1984年7月大學本科畢業(yè)后在高校工作；1985年9月至1987年7月到中國人民大學哲學系倫理學研究生班學習；1992年9月至1993年8月赴日本大阪大學做訪問學者；1993年9月至2001年5月到日本東北大學進修留學，分別于1997年3月和2001年5月在該校獲得碩士和博士學位；2001年6月回國工作，現(xiàn)任東南大學哲學與科學系副教授，為日本東北中國學會會員、日本倫理研究所會員，美國《世界弘明哲學季刊》編委。主要研究方向為中國哲學倫理、中日倫理比較、社會應用倫理等。已出版專著《道德教育論》，主編《修身學》等5部，并在國內外刊物上發(fā)表論文四十余篇。就學術思想和學術思潮而言，魏晉時期是“玄學”盛行時期；從內容上說，玄學倫理思想是魏晉時期思想家關于“名教”與“自然”關系問題展開辨析的結晶。本書以魏晉時代“玄學”的倫理道德思想為自己的研究坐標，從理論和實踐兩個層面，通過道德根據(jù)、道德范疇、道德教化、道德修養(yǎng)、理想人格等五個方面，梳理和分析了魏晉時期主要思想家的倫理思想，清晰地呈現(xiàn)出高誘、劉邵、何晏、王弼、阮籍、嵇康、郭象、裴頠、葛洪、張湛、韓康柏、王坦之、支遁等為人所關注的具體人物的倫理思想行程、基本內容、特點，從而勾勒出一幅完整的魏晉玄學倫理思想發(fā)展的概貌。
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