自我認同感與戰(zhàn)爭：關(guān)于戰(zhàn)爭期間中國滇西地區(qū)的心理歷史研究

定　價：￥15.00

作　者：	（日）山田正行著；劉燕子，胡慧敏譯
出版社：	昆侖出版社
叢編項：	戰(zhàn)爭記憶與歷史反思
標　簽：	普及讀物

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ISBN：	9787800407369	出版時間：	2004-07-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	248	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　編輯推薦：戰(zhàn)爭記憶與歷史反思。作者采用實地考察和口述實錄相結(jié)合的方法，通過對發(fā)生在滇西的日軍暴行和當?shù)刂袊娒窨谷諣顩r的分析，從地理、歷史和心理意義上提出問題：加害者所擁有的加害能力同時也是一種隱藏歷史罪證的能力。"人的條件"是此書的關(guān)鍵詞，理性則是作者所理解的，"人的條件"的前提，科學、理性的理解及認知，是山田正行的基本理念。

作者簡介

　　山田正行1953年出生于日本群馬縣桐生市。1989年東京大學教育學研究科博士課程修了。曾任東京大學助手、秋田大學副教授、教授?，F(xiàn)任大阪教育大學教授，并兼任東京大學研究生院客座講師。日本奧斯維辛和平博物館理事長。1983-1984年留學于前南斯拉夫貝爾格萊德大學哲學系。著書有：《生涯學習》包括第一卷《自我教育的思想史》、第二卷《社會實踐教育的展開》、第三卷《社會實踐教育的現(xiàn)在·1》、第四卷《社會實踐教育的現(xiàn)在·2》、第五卷《社會教育的組織與制度》、第六卷《自治的創(chuàng)造與公共性》、第七卷《成人性的發(fā)達》、第八卷《學習教育的認識論》、第九卷《諸外國的生涯學習》、第十卷《生活世界的對話創(chuàng)造》?！墩J同感與戰(zhàn)爭——關(guān)于戰(zhàn)爭期間中國云南省滇西地區(qū)的心理歷史研究》、《通過希望的門——雋刻于心靈的奧斯維辛》、《現(xiàn)代社會教育的理念與法制》等多部。劉燕子1965年出生于北京1987年畢業(yè)于九江師專。1991年赴日。之后分別獲大阪市立大學教育學碩士、關(guān)西大學文學碩士。1996年赴美?，F(xiàn)為甲南大學中國語講師。中日雙語大學刊物《藍·BLUE》主編。中文翻譯著作有：《家永三郎傳記》、《南京大屠殺與日本人心理構(gòu)造》等書。中文著作有：《你也是神的一枝鉛筆》等。日文著作有：《詩獸黃翔的詩與詩想》。胡慧敏1962年出生于廣州市。1984年畢業(yè)于南京氣象學院。1993年赴日。1998年三重大學人文學部研究生修了?，F(xiàn)任日文中文化研究會中國語講師，東海學園大學中國語講師。主要從事日中翻譯和中國語教學工作。

圖書目錄

尋求中日兩國“化干戈為玉帛”的途徑
緒言與“人的條件”之關(guān)聯(lián)
序章調(diào)查研究的基本組織構(gòu)造
序章調(diào)查研究的基本組織構(gòu)造
第一節(jié) 作為課題的歷史共同認識與共同教育
第二節(jié) 關(guān)于日中歷史認識與歷史教育的作用與反作用
第三節(jié) 方法論
第四節(jié) 視點
第一章研究對象與先行研究
第一節(jié) 為了認識戰(zhàn)爭——作為對象的構(gòu)造的暴力
第二節(jié) 作國對象的云南省滇西地區(qū)——從遙遠的日本看
第三節(jié) 關(guān)于滇西地區(qū)的日中戰(zhàn)爭的記錄、回憶、先行研究的概觀
第二章滇西地區(qū)的侵略戰(zhàn)爭和反抗
第一節(jié) 云南戰(zhàn)場的特質(zhì)
第1項世界大戰(zhàn)中的云南戰(zhàn)場——關(guān)于云南國民黨軍的勝利及勝之后
第2項日軍官兵所認識的云南作戰(zhàn)——否認敗北的辯解
第3項日軍和國民黨軍對戰(zhàn)爭認識的差異和共同性——圍繞惠通橋爆破的認識方法
第二節(jié) 滇西地區(qū)的大肆虐殺——暴走的死亡
第1項三光作戰(zhàn)
第2項細菌戰(zhàn)和人體實驗
第三節(jié) 性暴力——惡心的性欲
第1項捕捉性暴力的視點
第2項關(guān)于滇西地區(qū)的強奸和輪奸
第3項關(guān)于滇西地區(qū)的日軍“慰安婦”
第四節(jié) 戰(zhàn)爭的調(diào)查研究與了為和平的世代繼承
第三章關(guān)于ldentity形成過程中的戰(zhàn)爭認識課題
第一節(jié) 跨越國境的對原日軍“慰安婦”支援活動
第1項圍繞活動的內(nèi)容和民間支援的諸問題
第2項支援活動與實踐的邏輯、倫理
第二節(jié) 跨越國境的教育支援與未來的共同創(chuàng)造
第1項教育支援的重要性
第2項云南孩子教育支援會
第3項綠葉基金會與日本云南南聯(lián)誼會
第4項小結(jié)
跋（后記）為達到“人的條件”自我形成的技術(shù)
附論
附錄
【媒體評論】