劍橋美國對外關(guān)系史（上、下）

　　編輯《劍橋美國對外關(guān)系史》的主旨，乃是讓廣大讀者得以賞閱歷史學(xué)界頂級學(xué)者所奉獻(xiàn)的鼎乘之作。第一卷（共和國帝制的創(chuàng)建）由布拉福德·珀金斯教授執(zhí)筆，他是專攻18世紀(jì)末和19世紀(jì)初美國外交的杰出史學(xué)家，也是活躍于當(dāng)今外交史學(xué)界的老前輩。珀金斯認(rèn)為，年輕的共和國的對外政策，乃是物質(zhì)利益、文化和各種民族價值觀的產(chǎn)物。通過對憲法和外交的探討，他梳理出一條能夠貫穿于其他各卷的主線：從華盛頓開始，歷屆總統(tǒng)都始終如一地力圖主導(dǎo)政策，而這與制憲會議參加者的意圖恰恰是背道而馳的。他認(rèn)為，美利堅帝國的崛起，源于對土地和資源的貪婪，而不是對其他民族的統(tǒng)治權(quán)。然而，正是這種對其他族裔———土著美國人、墨西哥人以及特別是非洲裔美國人的統(tǒng)治權(quán)，導(dǎo)致了內(nèi)戰(zhàn)及其期間的外交———這是本卷作者討論的最后一個事件。這本杰作，概述了美國崛起為一個國家并奠定了在19世紀(jì)成為世界強國之基礎(chǔ)的那些歲月。第二卷（美國人對機(jī)會的尋求）的作者沃爾特·拉夫伯，是外交史學(xué)家威斯康星學(xué)派最令人尊敬的一員。拉夫伯執(zhí)筆的這一卷，涵蓋了19世紀(jì)最后1/3時期，并延續(xù)到20世紀(jì)威廉·霍華德·塔夫脫執(zhí)政結(jié)束的1913年。他探討了美國經(jīng)濟(jì)力量的增長與擴(kuò)張主義之間的聯(lián)系，增加了種族主義的主題，特別是用來分析土著美國人和菲律賓人。令人印象至深的是，他反對美國是在追求秩序這種觀念。他指出，美國人在國外尋找經(jīng)濟(jì)和傳教活動的機(jī)會，而對他們給其他國家?guī)淼幕靵y狀態(tài)毫無顧忌。中國或墨西哥爆發(fā)的一次革命，不過是美國人為越來越多的好處付出的代價，特別是這種代價由當(dāng)?shù)厝怂冻鰰r，尤為如此。他的另一個不可回避的主題，是運用外交來擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)。第三卷（美國的全球化進(jìn)程）始于第一次世界大戰(zhàn)前夜，終于第二次世界大戰(zhàn)，由美國歷史學(xué)家協(xié)會前主席、我們這一代最具創(chuàng)見性的國際關(guān)系史學(xué)家入江昭執(zhí)筆。入江昭出生于日本，受教于美國大學(xué)，執(zhí)著于研究權(quán)力政治中無處不在的文化沖突與融合，特別是研究美國與東亞國家直面相撞時的境況。入江昭的這一卷，開篇時簡略交待了17、18世紀(jì)和19世紀(jì)不斷演變的并由歐洲主導(dǎo)的國際體系。他分析了戰(zhàn)爭與和平時期的威爾遜主義，以及它是如何運用于亞洲和拉丁美洲的。作者對他所說的20世紀(jì)20年代的“文化方面”的討論，最為突出。入江昭認(rèn)為，他所寫的這個時期構(gòu)成了“美國的全球化進(jìn)程”———在這個時期，美國取代歐洲成為世界領(lǐng)袖，并為籌劃和維持國際秩序提供了經(jīng)濟(jì)和文化資源。第四卷（蘇聯(lián)強權(quán)時期的美國）的許多內(nèi)容，一如入江昭那樣，也集中在美國—東亞關(guān)系上。我的朋友邁克爾·韓德將我歸入外交史學(xué)家“現(xiàn)實主義”學(xué)派之列。我那一卷始于第二次世界大戰(zhàn)行將落幕之際，終于1991年蘇聯(lián)的消亡。我寫到了美國領(lǐng)導(dǎo)人對于戰(zhàn)后世界秩序的設(shè)想，指出他們越來越意識到蘇聯(lián)對這個設(shè)想構(gòu)成的威脅?！鞍踩Ь场钡母拍睿嗉疵恳环降姆烙袆涌磥矶际菍α硪环降耐{，在我對冷戰(zhàn)起源的分析中占據(jù)著突出地位。我還強調(diào)了兩種政治制度的重要作用、美國國家強盛而政府軟弱的矛盾處境以及斯大林式政權(quán)的隱秘性和殘忍性。在這一卷中，我指出了戰(zhàn)前殖民帝國紛紛崩潰、亞非拉一系列新近獨立國家相繼出現(xiàn)以及美蘇力圖迫使它們加入華盛頓和莫斯科各自設(shè)計的國際體系所引起的混亂的重要意義。最后，我敘述了德國和日本作為大國的重新崛起、蘇聯(lián)的分崩離析、美國的發(fā)展趨勢及其在沒有對手的情況下在世界事務(wù)中的游移不定的方向。無論各個作者處理其研究對象的方式是多么迥異，這四卷著作均有著許多主題可以遵循。首先，美國矢志不渝地追逐著財富和權(quán)勢，珀金斯和拉夫伯對此做了生動描述。入江昭展示了美國在歷經(jīng)第一次世界大戰(zhàn)而崛起為世界領(lǐng)袖之后是如何運用其財富和權(quán)勢的，我則探討了在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后的這一時期美國作為霸權(quán)國家的行為以及它對其統(tǒng)治地位面臨的威脅所作的反應(yīng)。第二個至關(guān)重要的主題，是爭奪外交政策的控制權(quán)。每一位作者都指出了憲法體制所帶來的總統(tǒng)與國會之間的緊張關(guān)系，以及從1789年至今的各位總統(tǒng)如何力圖繞開憲法對其權(quán)力的種種限制。我們都關(guān)注著世界舞臺上所見的那種美國特性的構(gòu)成因素。我們考察了美國價值觀的演變過程，并將其同美國的國際行為進(jìn)行了對照。此外，我們對美國的全球行動能力對國內(nèi)秩序的影響不無顧慮，對托馬斯·杰斐遜的那個正直而有德行的共和國構(gòu)想已遭遺忘憂心忡忡，這些對美國人以及美國人宣稱“注定領(lǐng)導(dǎo)”的世界來說，都是不祥之兆。<

　　布拉福德·珀金斯，密歇根州大學(xué)歷史學(xué)教授。他此前的著作包括：《英國與美國的首次和解（1795-1805）》（1953）、《戰(zhàn)爭序幕——英國與美國（1805-1812）》（1961年）；《卡斯?fàn)柪着c亞當(dāng)斯——英國與美國》（1964年），以及《大和解——英國與美國（1895-1914）》（1968年）。沃爾特·拉夫伯，康奈爾大學(xué)歷史學(xué)諾爾講座教授。其著作包括：《美國、俄車與冷戰(zhàn)》（1992年第7版），《美國時代——1750年以業(yè)美國在海內(nèi)外的外交關(guān)系》（1993年第2版等。入江昭，曾經(jīng)擔(dān)任美國歷史協(xié)會主席，現(xiàn)為哈佛大學(xué)查爾斯·沃倫美國歷史講座教授，他此前的著作包括：《帝國主義之后》（1965年）、《機(jī)力與文化——日美戰(zhàn)爭（1941-1945）》（1981年）以及《第二次世界大戰(zhàn)在亞太地區(qū)的起源》（1987年）。孔華潤（沃倫·I.科恩）是馬里蘭大學(xué)歷史學(xué)杰也教授。他此前的著作包括：《美國修正派》（1967年）、《與中國的關(guān)系》（1978年）、《迪安·臘斯克》（1980年）、《一帆風(fēng)順的帝國》、《美國對中國的反應(yīng)》（1990年第3版）以及《東亞藝術(shù)與美國文化》（1992年）。